鄧教主這些日子，找不到該如何傳教，又去了杭州現在最流行的三代教門福地去溜達取經。
首先就是圣母堂。雖然在讀書人嘴里還是西方教或者基督教，但在普通百姓眼中，門口那碩大的圣母雕像就是大家的信仰所在。
圣母像的手掌已經被蹭得油光瓦亮的了，因為傳言圣母撫頭就是消災解厄，好多香客都過去伸頭蹭圣母的手掌。
圣母像旁邊的一個大水缸，里面已經沉淀了滿滿的一大半缸的銅錢。可惜在水里，伸手去撈自然沾水，就露餡了。
鄧教主看了那水缸好久，知道被旁邊的人提醒，“是不是投幣許愿的，不投幣就許愿要遭天譴的，不許愿的話就不要擋路”
鄧聰在周圍一片異樣的眼光中，朝水缸里扔了一枚銅錢，才算是安全抽身。
圣母堂現在信徒香客是相當的虔誠，好多都是曾經的流民接受過西方教救濟才活命的，如今安定下來，自然是每逢休沐就來感謝圣母。
當然也有一些海貿的商人過來還愿的，特別是那些泰西的紅毛鬼，他們都在內堂做禮拜，外人還是很難進去的。
圣母堂的正殿花了小一年時間才打好地基，要修好完工，不知道何年何月了。現在憑著外面的圣母像就如此熱鬧了，也不知道將來修成后該有多紅火。
鄧聰在圣母堂門口一回頭，眼角就流出了一點不爭氣的羨慕淚水。
隨后，鄧聰抹了眼淚，午飯買了路邊一個大大的豬肉燒餅，一邊吃一邊去杭州最有名的靈尹寺了。
女人與儒生是靈尹寺的兩大客源了，遠遠地在山門外就看到結隊分列左右進出的。
靈尹寺的主打業務正是求子與求學。
前者保女子能懷上、能生產、能生兒子，免得婦人遭受七出的罪名。價位依次遞增。
整體來說在大殿批量念經的要便宜些。高僧引善信去后園廂房一對一施法念經的則要貴上不少。至于靈不靈，就不得而知了。好在可以再來布施一次。多次布施，總會靈驗的。
至于求學的，靈尹寺里基本靠兩招，一招是各種離奇的禪宗公案故事，這些故事里一個機鋒，一個頓悟，都對讀書人有莫大的吸引力。
另一招就是學會了。倒不是什么正式的學社，主要是因為杭州本地的儒學正，教喻，各部堂官都喜歡過來踏青，因此寺里也以詩詞書畫為題組織游園學會。這些人嘴里聊得說不定就是鄉試府試院試的考題呢。就算沒有考題，提前跟這些堂官混個臉熟也是不錯的。
靈尹寺這種高端局，鄧聰基本看一下就絕望了，根本玩不了啊。
先前在圣母堂確認了搞救濟這種大成本投入的不行，現下就只剩下一個道門了。
鄧聰滿腦子的憂郁，這要是道門這邊還是不行，那自己就只剩下趕緊把教主之位傳位給圣女侄女還避免戴上一個亡教之主的惡名。死了也不至于沒面目見各位前代教主。
就這樣，鄧聰抱著最后一絲希望向抱樸觀走去。
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