翰林院里，一群新科進士在跨馬游街后等了五日，愣是沒等到吏部的行文安置。正常情況一半二榜進士與三榜進士都是直接通知外放的。沒想到卻是直接拉來考試了。
說是有個小測試，測試過了好以此分配職司。
這個測試其實是李春芳上書加上去的。因為泰州學派最近在顏鈞的帶領下，一頭扎進了人性這個研究話題了。
儒學兩千年來不都是有性善性惡論之爭嗎
現在已經五十多歲的顏均卻是人老心不老，打算直接打開這個黑箱看一看，人性究竟是什么樣的。
這期間在高翰文的串掇下，于是乎性格與職業的聯系被發掘了出來。
在趙貞吉的支持下，統計完江蘇各地縣志對宋明兩朝六百五十三位地方知府縣令等官紳名人的行為分類胡，性善性惡沒論明白，但卻是發現了人性中更多的東西。
于是乎，一個22223的設計性格表格卻被設計了出來。頗有些后世的職業性格測試的味道。
第一項就是個性上的內向與外向。
第二項就是認知上的直接感知與間接推理
第三項就是學習上的努力與靈感
第四項就是決策上的分析與情感
第五項就是態度上的樂觀與悲觀
第六項就是做事上的規劃與靈活
第七項就是世界上的開放與封閉。
雖然是七條之多，但其實第四、六、七條是只是對其他項目的防偽。因為確實很難相信一個樂觀的人，他的世界觀是封閉。這一點用是否該嚴格規定孩子從小到大作息之類的題目一眼就能看得出來。一個真的性格樂觀的，就不會把孩子管得那么死，就會相信孩子未來有無限的可能。一個悲觀的朝臣，他都覺得每個王朝的滅亡都是不可避免的了，還怎么相信其會在王朝末期革故鼎新呢
同樣的道理，第三項與第六條也是互斥的。
正是這樣，一共有七項問題集，每項五道題，排除證偽的三項，其實就只有四項，便就是2222了。
至于最后的3，則是要考慮最終的答題結果一致性了。如果一個進士答題總是自相矛盾，則說明其邏輯能力較差，做事情難有一致性。這種人，自然是立場不堅定，特容易被忽悠。
如果一個進士答案絕大多數都是一致，但總在某個細分的方向不一致，那這種人很可能是虛偽了，否則就是有特殊小癖好。如果后續其施政行為跟答題不一致則是虛偽，如果一致，那么多半是有些特殊小癖好或者心理隱疾。皇帝自然可以從這些小癖好與心理隱疾中拿捏。
最后如果一個進士答案完全一致，那么要么是完全地忠誠，要么就是大奸似忠了。這東西看后續施政有無背離其前文答題就能一清二楚。
于是乎整個測試格局就成了22223。
這東西對如何拿捏臣子是太重要了。皇帝甚至可以要求官員每次升遷都必須做一次測試。出了司禮監能收考試費外，更重要則是對比答題判斷與之后的施政措施了。
當然官員也可以申請測試，比如因重大事件導致性情大變，需要重新測試。理論上官員只要表現出與其個性測試不一致的行為都是危險的。想改變就得先測了再改變。這當然又是一筆考試費用。
這事這么重大，按道理是很難通過的。
但是最近被各種敲門托關系活動安排去處的張遜膚給惹怒了。一看到李春芳在內閣拿出這個，立刻就同意了下來。
安排人這可是吏部的權力。人張遜膚自己閹割自己，誰也不好說什么。因為徐階也知道，如果不同意，說不定，張遜膚能真搞出個抽簽分配的方案來。畢竟前幾天就嚷嚷過要這么干了。他是張璁的兒子，還有什么干不出來呢
堂堂天朝，吏部選官任命靠抽簽。這說出去還不如現在這個加試一場呢。至少現在還有模有樣的，誰也不好說什么。徐階也不用擔心張遜膚過于借機安插私人。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>