解釋了前期軍事能贏，并不代表后期不會翻車。
因為攝政王與皇帝都逃出去了。正常情況，這兩撥人肯定還有強大的號召力的。
但意外的是，兩人逃難出來徹底分道揚鑣。皇帝向南往天竺往下的德干高原邊界逃串，而攝政王則往西北的恒河上游逃串。兩人之所以急于逃離恒河平原就在于都心知肚明，整個恒河平原都是高度市民化的，這些的城市幾乎沒有完整的應急軍事與糧食儲備，全靠相互之間的貿易。這就意味著，平原上的任何一個城市都是脆弱的，朱雀國的大軍一旦在野戰中阻斷了貿易，立刻就會爆發出人相食得悲劇來。
對于徐玨與趙真善來講，殺這兩人都是小事，關鍵是如何化解兩人的號召力。
這不，大明有儒家，而天竺則有婆羅門教啊。
進入京師，徐玨與趙真善立刻抓來婆羅門教的大祭司，要求其對國王徐玨加冕對丞相趙真善洗禮。
結果當場徐玨幾乎是自己主動戴上了王冠，整個加冕儀式被隨軍的素描大師畫了下來，當天就組織人手用蠟紙油印了一千份，再蓋上婆羅門教廷的手印與印章，直接就東西南北分發了出去。
婆羅門教庭這幫人，也是千年的狐貍，基本秉持著誰來投降誰的原則，很快就調整了心態。
天竺半島古往今來換過無數皇帝了，換過的王朝一雙手都數不過來，何必那么介意呢，兩百年必有王者興，其間必有名世者。莫臥兒帝國快兩百年了，自然該退位讓賢，讓新一屆濕婆、梵天、毗濕奴三柱神的代理人來統領天竺了。
由此而來，離開都城的皇帝，立刻也就知道了自己被教廷拋棄。如何證明天命仍在蒙古人這邊就成了最大的難題。
他沒有急著南下而是組織了一小隊精銳對朱雀國的前哨部隊進行了一次小規模的伏擊，他必須獲勝才能繼續籠絡身邊人，證明大祭司背叛了三柱神，而不是自己被神拋棄了。
結果可想而知，長期以來，僅僅作為儀仗隊的這只親衛，哪怕是以三千圍攻一百人的優勢，結果幾乎是一個照面就全軍潰敗。
據傳言，皇帝被俘后見到還有一些仁人志士去營救，在囚車里大喊，：“我一心救國是因為我是皇帝，享受了一百多年的帝國奢華好處，你們這么拼命是干什么，是傻子嗎？”
此言過后，在囚車內撞柱而死，徐玨與趙真善還給風光大葬了一番，并發問痛斥攝政王，要不是拋棄皇帝分兵，也不至于讓皇帝身陷囹圄。