站在長安城城外，能看見大食人修建的巨型清真寺的塔尖，一彎新月掛在塔尖上，讓人心生敬意。
塔利班的身份其實是可以利用一下的，只可惜富弼下了嚴令，不許鐵心源進城。
想想清真寺里堆積如山的財富，鐵心源只好嘆息一聲，熄了想要再弄一些錢的想法。
上一次和穆辛來到長安城的時候，就見到了無數的賢者和阿訇。
任何宗教進了中國這片國土，總會發生一些微妙而奇怪的變化。
佛教如是，襖教如是，還有無數無聲無息消失在這片土地上的宗教。
大宋是如此的富庶，這片土地能夠供養這個世界上的所有宗教，因此，長安城的大阿訇和那些博學的學者們，自然而然的會制定出一些適合在大宋傳教的方式來。
只可惜，他們信奉的宗教教規是如此的嚴厲，不允許教義有任何的偏差。
古蘭經中有他們需要的所有道德規范和行為準則，任何改變就意味著背叛。
上一次穆辛來的時候，他們曾經爆發過一次非常不愉快的爭論，爭論過后，穆辛憤然離開了長安，繼而主導了西行路上的一系列殺戮。
從這一點上就能看出來，穆辛和長安的宗教領袖們的意見有很大的誤差，以至于讓穆辛認為這里所有的宗教領袖都已經變成了不可饒恕的的叛徒。
這樣好的鴻溝本來是可以好好利用一下的，可是該死的富弼卻限制了自己的行動，在大宋的國土上，自己已經變成了一個徹頭徹尾的外國君王。
人進不去，信函自然是能進去的，鐵心源用阿語寫了一封非常長的信函，講述了自己離開大宋之后親眼目睹穆辛的所作所為。
說的非常平實，在這封信函里面，鐵心源甚至沒有用形容詞，只是在認真的描述自己看到的一切。
至于那些大阿訇們能從中看出什么別的東西來，那是他們自己的問題，絕對與鐵心源無關。
在這個世界上，如果說鐵心源真的有一個最恨的人，那么，這個人非穆辛莫屬。
喀喇汗的大軍正在哈密外面的回鶻國土上燒殺搶掠，鐵心源直覺的認為，這背后最大的推手就該是穆辛。
否則，喀喇汗不會在西域的冬季，補給如此困難的時刻發動東征，當一件非常不適合軍事理論的事情出現，而且正在發生的時候，就只能從政治的，或者宗教的角度去考慮問題。
很明顯，喀喇汗在冬日的戰爭并不符合他的政治要求，那么，只有宗教這樣一個角度來看待這件事了。
也只有宗教才會讓軍隊不計犧牲，前赴后繼的殺向一個沒有多少實際意義的戰場。
就是擔心在戰場上遇到穆辛，鐵心源才不辭萬里從契丹和大宋尋找任何可能出現的幫助。
也只有鐵心源自己才清楚，穆辛遠比那個殺人如麻的喀喇汗可怕的太多了。
等待了兩天，沒有一位清真寺的使者來到營地，鐵心源也就不抱什么希望了，在外人面前，這群人團結的厲害，這樣簡單地離間計對他們很難有效果。
離別的時間還是到來了，在富弼的咒罵聲中，在長安商賈們的惋惜聲中，在一場晚春的春雨中，鐵心源離開了京兆府，路過長安城西門就一頭踏進了茫茫的關中平原。
從長安道陳倉，道路平坦，趙婉卻不愿意再坐馬車了，一身天藍色的騎裝將她映襯的格外英武。