嗡
劍鳴如雛鳳之聲，清麗而又具備極強的穿透力。
隨著這劍鳴之聲響徹，天地之間的凌厲之意在這一刻達到了一種極點，也超出了孟武浩這位劍淵尊主對劍道認知的極限之外
此刻，孟武浩張大了嘴巴，瞪大了眼珠子，其心底深處卻忽然想到了數萬年前一個名為桑槐子的賢者的驚世駭俗的觀點
傳聞，數萬年前有個名叫桑槐子的前輩高人有著這樣的哲學理論，其哲學理論跟歷青鋒前世所知的柏拉圖的哲學理論理念論極其相似都認定萬物其實只是一種真實的幻象，或者說是投影。
在這個理論之中，萬物首先有著一個存在于不可知世界的本體，也即是柏拉圖理念論之中的理念，也極端類似于亞里士多德繼承柏拉圖之后又做出革故鼎新的實體。
只是柏拉圖不認為臭、臟、亂等貶義之物有著本來理念的存在，而亞里士多德和這個世界的這位桑槐子都認定不管高貴、低賤都是幻影和投影，都有一個存在于最初最本源的不可知世界的本體。
而在這三種哲學理論之中相似的一點是都認為世間的一切概念，都是從那不可知世界的本體、實體或者理念投影而來的。
比如，在那個不可知世界之中有著真、善、美、熱、辣、紅等等世間一切概念的本來存在、本真存在，而被認定為幻象或者投影的世間萬物，正是因為得到了這些概念的本來存在的投影，才具備了這些概念
就好像一枚蘋果，便是得到了那不可知世界的紅、甜、香、脆等本來、本真存在的投影，這些屬性被投影到了作為幻象、投影的蘋果之上，蘋果才具備了這樣的屬性和概念的存在。
此時此刻，孟武浩便忽然覺得蒼秀施展而出的劍意所具備的滔天凌厲，似乎已經不是桑槐子哲學觀點中凌厲概念的投影了，而已經無限的接近于那不可知世界的凌厲的本來存在了
與此同時，仇劍泉和李雪瓏等劍淵弟子前一刻還興奮至極的期待著見證蒼秀前輩一劍破開天地壁障的招法，期待于近距離看到蒼秀前輩的劍招，從而能讓他們無限拔高自身的劍道認知
但此刻，
無盡凌厲之意席卷而至
仿佛有著無窮無盡的利刃要刺穿并粉碎自己的身軀和靈魂
就好像自身下一個滴漏甚至連千分之一個滴漏都不需要，他們的身體和靈魂就都會在這凌厲之下被湮滅為虛無
孟武浩神色一緊。
這可是蒼秀出手
這等強者出手，想要近距離觀看那對自身的實力也是有著極致的要求的
“撤劍淵所有弟子，即刻后撤百里”
一眾劍淵弟子快速后退，但即便他們全力運轉輕功，也已經退避不及。
那凌厲越發的逼命起來
也是此時，
劍意自空中蒼秀身上浩蕩而下，
黑金色的劍意濃厚至極的鋪灑而開來，產之間，整個劍淵方圓數百里便都被納入了天罡劍經的劍意領域之中。
萬物失色
只剩下黑金色
與此同時，在這劍意領域之中九座通天徹地的劍峰拔地而起
黑金色劍意更是在頃刻間浸染同化了劍淵這兩萬多弟子，也浸染同化了笑劍鈍和孟武浩兩人。
數百里方圓的劍意領域之內，只剩下了黑金色
蒼秀這才悠悠開口道“不必后撤”
若是需要所有人后撤的話，他還如何將笑劍鈍也帶著去天人世界