這算是體罰嗎還是教育
家暴也是一樣，以前大家都認為男人打老婆天經地義，沒什么錯，家暴又是什么鬼他們一直都是這么做的，難道還錯了
因為一直都是這樣，大家都是這么做的，所以我這么做也沒什么不對。
這就是群體意識與思維了。
但是，也并不代表這不會改變，也不代表不會有人站出來反抗。
會有學生站出來痛斥老師不該像打畜生那樣的打學生，也會有妻子站出來反抗丈夫的家暴行為。
而在這些帶頭人的作用下，其他人也逐漸會改變自己的想法，于是就會出現反家暴，反體罰的風潮。這就是另外一種群體思維。
但是，這就完了
當然不是。
就算大眾都認為體罰是不對的，但也還是會有人站出來抗議，聲稱這種做法反而讓學生變成了碰不得的小皇帝，讓老師的尊嚴和威信大打折扣，教育效果和質量也隨之下降，最后遭殃的還是孩子。
也有人痛斥只把女性當做家暴對象明顯是性別是性別歧視，明明也有不少男人被女人折磨的求生不得求死不能，但是社會卻只關注女性被害者，這樣的做法還不如不做。
那么，這會不會再次成為新的主流思潮呢
誰也說不準。
至于哪一邊是對的，那就更說不準了。
所以由此可見，主流思維并非是一成不變的，相反，它有可能直接轉一百八十度，像精神分裂似的說變就變。
以前同性談戀愛還犯法呢，現在反而歧視同性談戀愛算犯法，你說怪不怪。
當然，如果只是這樣，端木愛并不會在意，人類本身就是如此，群體思維和同質化是人類存活的力量之一。
前提是這是人類自己做出的選擇，而不是某些亂七八糟的玩意兒在背后搞鬼。
端木愛縱身一躍。
呼嘯的風聲從耳邊吹過，有那么一段時間，端木愛甚至感覺自己像是被黑暗所吞沒。不知道過了多久，腳下出現了鮮紅的光輝，放眼望去，四面八方到處都是閃爍著暗紅色光輝的牢房，一個個人的精神投影被關在其中，然而他們卻不哭不喊，像是行尸走肉般的坐在里面，一動不動。
“咚”
下一刻，端木愛就好像一顆石頭般從天而降，重重的砸在地上，她抬起頭來，望向眼前只見在無數牢籠的簇擁下，眼前的空地中央，一座巨大的，黑色的晦暗圣杯赫然在目。而從那些監牢里流淌而出的血管，就這樣深入到了圣杯之中。
“呵呵呵呵”
與此同時，一個低沉的聲音響起。
“真沒有想到，居然有人能夠找到這里”
“很意外嗎”
端木愛一面說著，一面拿出戰錘。
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