人是有罪的，從伊甸園被逐出開始就觸犯了原罪。
但那絕非偷吃禁果的緣由，也絕非善惡的根本。
那源自于自私的愛。
所羅門用指尖上的血跡在卡巴拉生命之樹的中軸上畫出了一條蜿蜒扭曲的蛇身。
是的，愛是一切的起源。
當莉莉絲被驅逐，當亞當仍舊將所有的愛給予上帝時，為了某種平衡，夏娃被創造出來，那是一個和莉莉絲截然不同的女子，她純潔的仿佛一眼清泉，她從來不會因為欲望而磨滅理性。她不曾有過任何想法，她只會跟隨著亞當歡笑、奔跑、進食，然后一同擁抱著睡去。
無盡的時間，一成不變的生活，伊甸園似乎再度恢復了原本的平靜祥和。
直到路西法出現，他不斷的觀察著兩個人類，他提出了問題，他想要知道何為自由，何為欲望，何為愛，何為善與惡，何為自我。
這是莉莉絲送給路西法的問題，而現在，他將問題丟給了夏娃。
夏娃回答說她會無私的愛著上帝，在永恒的伊甸園內便是自由，欲望是物質的束縛，她沒有那種需求，至于善與惡，夏娃根本無法理解，而自我，她只會在河里洗澡時看著模糊的水面倒影才會閃過那一絲模糊的疑問。
路西法笑了，他說如果伊甸園不過是很小的一部分，如果善與惡凌駕于上帝之上，如果愛和欲望一樣都并不純潔，也不存在著真正的無私，那也意味著你對上帝的愛同樣是自私的，如果那種無私的愛需要你放棄你的意志，你的欲望，你的自我，那么自由不就只是一句謊言嗎
那究竟是你的選擇，還是上帝的選擇
那么你是誰，夏娃
所羅門勾勒出了在樹冠之上的血色蛇頭，他看著那扭曲的蛇身死死扼住了生命之樹、扼住了光明。
那是一個致命的問題，它令夏娃迷茫，她將其告訴了亞當。她說如果他們現在所在的伊甸園不過是一個渺小的地方，一個無法稱之為奇跡的地方，如果在更廣大的世界中，還存在著超越上帝的存在，如果上帝所宣稱的無私之愛并非自由，如果欲望也并非邪惡，如果他們可以做出自我選擇
亞當恐懼了，因為他想到了莉莉絲，夏娃的影子和那個蕩婦的影子重疊在了一起。
亞當退縮了，他拋下了夏娃，他跑進叢林，他跪在地上，向著天空祈禱，他訴說著自己的純潔，他訴說著自己不會擁有一己私欲，他訴說著夏娃的惡毒，他希望上帝可以像驅逐莉莉絲一般的驅逐夏娃。
上帝之聲回應了，在一道光灑下時，第一個嚴厲的審判將夏娃毀滅。
亞當愣住了，他第一次見證了死亡。那不是他想要的結果，他以為夏娃不過像莉莉絲那樣被驅逐，去經歷苦難，直至她們明了了無私的愛，明了了對上帝的信仰是唯一的存在。
但這一次，上帝卻沒有讓夏娃活下去。
那神圣的聲音隨即安撫亞當，他甚至將夏娃的那堆骨灰重塑，他再度創造了一個女人，一個新的夏娃，一個純潔良善，沒有私欲和自我的夏娃。
伊甸園的生活繼續，但一切似乎悄然生變。
亞當不再歡笑，他見證了死亡，他的內心充滿了絕望和恐懼，他看到了上帝之怒，他的愛在動搖。直到他看著在河邊獨自嬉戲的夏娃，他第一次有了沖動，他想到了莉莉絲和夏娃的話，他想要去嘗試著去擁抱欲望，他想要嘗試著去做出選擇。
自由的選擇。
所羅門在生命之樹的根須上添加上七個散射的殼，那是中軸上唯一真實之殼的倒影與模仿，那是汲取光明的黑暗，那是終結，那是死滅。那就像是冷卻的巖漿，他以欲望為食，生命的欲望越強烈，那個殼卻趨近于真實，如果你想要反轉它，就必須遠離罪惡，遠離欲望，令其冷卻、碎裂。
亞當不再純真，他沉淪在一己私欲之中，他在遠離圣潔的縱情聲色中麻痹了痛苦，他裝作遺忘了一切，他放聲大笑，他仿佛在反抗著什么，即便他自己都不知道。
路西法再一次到來，他看著亞當笑了，他若有所思，然后他離開了。
接下來就是造物中第一次曠古爍今的戰爭，那場天堂大戰，路西法以自由之名宣戰，他至此墜落塵埃。