土層中的骨骸幾乎都是完整的，它們彼此靠攏著、依偎著，像是并沒有經受折磨和痛苦。
薩姆借著鬼火和那些與骨骸一同鑲嵌于土層中的白色石子散發的柔和光芒看到了上方同樣蜷縮著各類骨骸，那上面甚至還有嬰孩兒的骨骸，它們構成了一個又一個大小不一的圓環，白色的發光石子環繞著它們，像是保護著死者的靈魂不受侵擾。
“薩米。”迪恩輕聲喚了下薩姆，他正低頭看著覆滿青苔的濕潤土地。
這個橢圓形的洞窟地面上散落的骨骸是不完整的，它們被一一拆分，然后刻意的被重塑了出來。
飛鳥，水獺，蛇，貝殼，樹葉，茅屋和彎折如數字“8”的繩索。
這些被精心拆分的骨骸就這樣被一根一根的拼湊成這些薩滿巫術信仰中的特殊圖案。
或者說，一整個橢圓形的地面上構成了一個古老而又隱秘的儀式，但這套體系并不是印第安人最為原始的入迷術和靈魂升天儀式，這是經過了現代魔法變化過的巫術儀式，這更像是加入了一些宗教的元素構成的所謂“圣化”儀式。
薩姆忽然想到了一個大巫術神秘團體的名字，它在北美一度非常盛行，被稱作“米德威溫”。整個秘密社團從清教徒中向著薩滿教義傾斜，最終在二百多年的歷史中，徹底形成了一種異化的癲狂運動。
“水獺這不是艾可瑪維族薩滿所相信的輔助神靈。這是、這是盛放著米吉斯的育兒袋。”薩姆再次看向那些發光的白色石子，他同時在腦海中不斷的回憶著“記錄者”那地堡內存放的大量關于巫術與薩滿崇拜的資料，“那些石子就是米德威溫秘社所相信的米吉斯，巫術之石，西伯利亞薩滿崇拜中偉大神明米娜波佐的力量象征，可以傳遞神諭的小貝殼。這些東西的出現意味著一個儀式圍場的建立，還有一個巫術小屋，由骨骸、繩索構成的小屋，它是回歸源頭的精神圣地，那里沒有時間概念，大地與虛空相連，而走入巫術小屋的人”
“那人將成為一個孩子。”那個金發男人接著薩姆的話茬說道，“溫尼貝戈，艾可瑪維，奧吉布瓦這些印第安部落遺留的巫術儀式都影響了米德威溫秘社的發展，他們相信上帝賦予人類的一個神圣的引路者，一只純潔的兔子，它將打破輪回，創造一個入圣的小屋，賜予進入之人創世紀的奇跡。東方的一些文明稱其為回歸海和神秘之光，打破生與死界限的夾縫。”
看來薩姆的猜測是對的，這個金發男人給他們展示的詭異洞窟實則是一個利用古老印第安人墓穴圣地所構架出來的一個隱秘的巫術儀式圍場。
地脈將會因為巫術秘社的活動發生異變，沉睡在這片土地之下的力量也會被居住于此的人類散發的精神磁場所影響。如果集體意識足夠強大，甚至可以借此操控這股自然力量。
曾經的薩滿就是如此實現的所謂神跡，但若是心術不正或是過于瘋狂的精神映射，這股力量或許要比向惡魔許愿還要危險可怕。
薩姆忽然想到了瑪麗的警告，還有之前在亨利宅邸內金發男人警告他們不要再觸碰任何東西了。
“這里的居民活動已經影響到了這股力量，對嗎”薩姆脫口而出，他能想到的最糟糕的情況也就是這個了。
一切妄想將會投射到現實之中，就像棺山嶺瀑布前遇到的那個無面的怪物。
“棺山嶺的女巫一族”迪恩的眼珠轉動著，他緊鎖眉頭，顯然也開始懷疑到了這股超自然力量上，“瑪麗提及了科芬家族，她們或許沒有全部消失。米德威溫秘社如今的成員少之又少，就像其它北美秘術兄弟會一樣機會都消失了。但或許在這個科茲鎮，科芬家族便延續了這個秘社的”
“不，米德威溫秘社源出于奧吉布瓦族的正統薩滿教，它們一直都被誤解成大巫術團體，但他們并不是。只不過為了騙取更多經費，他們也懶得對外解釋，他們反而包容的接納了更多不屬于原原教旨的宗教派系成員，并且破天荒的利用這些宗教影響力渾水摸魚的得到更多信仰與崇拜。”金發男人抽了口煙，“但有一點是秘社無法容忍的，那就是女巫。因為這股勢力和地獄水火不容，或者說他們全都是爭奪靈魂歸屬權和使用權的競爭者，而大部分的女巫都成為了地獄惡魔的代言人，即便不是使用地獄的力量，女巫的黑暗奧秘也與追尋光明和回歸源頭的理念背道而馳。”
“什么你的意思像是在說這個鎮子上的那個圣燭會才是儀式的始作俑者”迪恩驚訝的瞪大雙眼，他似乎不想承認這一點，因為那個女警察瑪麗坎貝爾和他的母親一模一樣，他無法將兩者真的徹底分離開來。
“是的，先生們。”金發男人直截了當的承認了，“我說過這個小鎮的歷史并不久遠，科茲鎮的建立不過十幾年的時間，就是在地圖上都沒有標注出來。因為對于外界的人來說，它更像是根本不存在，它是早已毀于山火中的廢棄鬼鎮。掩蓋了這一切，開始了這一切的是道格拉斯家族，他將蘊藏著艾可瑪維族力量的土地獻祭以換取自己的飛黃騰達，他的后世族人卻一個又一個的不得好死。而每有一個道格拉斯死去，這片土地便被腐化一分。科芬家族像禿鷹般窺伺到了這股沉眠的邪惡力量，她們從英國而來，她們將荒涼的無名山脈以家鄉的棺山嶺命名。但就像我說的，這不起眼的地方進行著一場秘密戰爭，各方勢力、秘社和教派都盯上了這股力量。他們齊聚一堂，拼個你死我活。”