喊完這句話，趙有財雙臂高舉，并向兩側張開，緊接著便高聲道：“奉告山神爺老把頭！”
趙有財這一出，姿勢就像陳小春版《鹿鼎記》里，神龍教那幫人喊“洪教主仙福永享壽與天齊”時是一樣的。
聽趙有財這么喊，眾人神色肅穆，一雙雙眼睛靜靜地看著那紅布籠罩的老爺府。
“保佑我們這些人，今年這一年上山，人人平安事事順，山財山寶滾滾來！”趙有財繼續許愿，道：“我們獵幫打圍是，狍子、野豬道兩邊，山雞、灰狗串串連。槍子不空全見物，滿山盡是富貴錢！”
說著，趙有財雙手抱拳，又向老爺府拜了三拜。這次，所有上山打圍的，也都跟著趙有財拜。
拜過三拜，趙有財看向參幫一臉嚴肅的張興隆，道：“哎？你們木幫的來吧。”
2006年的時候，上映了一部名為《木幫》的記錄片，影片講的就是黑省冰天雪地里伐木工人，還有套戶的故事。
這些人，統稱為木幫。
過一陣子，山財不好弄了，西山屯人就會有組織的去給趙家商會、趙氏集團搬運、裝卸木材，他們這活兒也可歸到木幫里。
被趙有財這么一喚，梗個脖子的張興隆愣了。見他這樣子，趙有財瞪了張興隆一眼，然后轉頭向趙軍一甩下巴，意思是讓趙軍趕緊頂上，不能在這時候冷場啊。
趙軍知道趙有財的意思，當即上前擺出仙福永享的姿勢，舉著雙臂喊道：“奉告山神爺老把頭！”
老把頭孫良是放山行的祖師爺，不是傳統意義上的山神爺，但他同時兼任長白山的山神。
所以在長白山里討生活的，不管是獵幫，還是木幫、參幫，都是把山神爺和老把頭連著喊。
這時，趙軍張開雙臂，繼續呼喊：“求你保佑我們嶺西、嶺南、嶺東溝的參，都長得五行俱全！”
這里的五行俱全，可不是金木水火土，而是野山參的須、蘆、皮、紋、體。這五樣全長齊了，那必是仙草級的。
而老話說的好，外行看熱鬧，內行看門道。
一旁的馬玲、趙春瞪著大眼、小眼，看熱鬧感覺挺有意思，而趙有財、王強、張援民這些人卻是聽出不對了。
放山和打圍不一樣啊，打圍隨便走，跑到大興安嶺去都沒人管你。
可放山不行啊，這年頭打人不經官，人們就守山規，就連想當年的邵家幫，撈過界不也被人攆回去了嗎？
所以，放山祭山跟打圍祭山不一樣的是，放山祭山只能求山神爺老把頭保佑自己活動地的參怎么樣，求不著外頭的。
按理說，趙軍只求嶺西的可以了，根本沒必要把嶺南、嶺東溝加上。
而他們還都知道趙軍懂行，那趙軍還這么說，就證明這小子要把放山的活兒干到嶺南、嶺東溝去。
趙軍還真是這么想的，去年他到邵家做客，邵家請他幫忙驅虎，趙軍給出的條件是，讓邵家人告訴他一個老埯子。
這不符合趙軍性格，而趙軍要這個也不是跟邵家搶食，他只是想要一個能進入嶺南放山的資格。
還是那句話，這年頭的跑山人講規矩。等到二三十年后，什么山規呀？錢特么比啥都重要，見著山財的人，腦瓜子削個尖的上。
那時候，也就沒有撈過界那一說了。只要這樹、參園不是你承包的，屬于山財，那我就開。不服你就打我，你打完我，我一報官，利潤比抬苗野山參還大呢。
也正是因為那時候的人都不守山規了，才讓趙軍知道了嶺南、嶺西、嶺東溝的幾個老埯子的方位。
他跟邵家談條件，就是想到嶺南去起老埯子。之前趙軍都放棄了這個打算，但邵家人來參加他婚禮時，又談到了去年的約定。