病癥在大部分人眼中是一個詞語。而實際上，這是兩個不同的東西。一者曰病，這是身體出現了問題，是根源上的東西，是起因。
而癥則是表現，是表現出來的樣子，是結果。比如傷寒病，其本質是體內偶感邪氣，體內正氣受侵，邪氣壯大而引發的疾病。其癥狀就是畏寒，發熱，血運不足。
病和癥乃是從屬關系，有了某種病，才會表現出某種癥狀，并不是有了某種癥狀，就一定是某種病。有的大夫依癥推病，這卻有可取之處，但是卻不是百分百正確。而依病推癥，就算有些癥狀不明顯，但是按照這個病去治好了，人也能健康。
因此，宮寒之癥乃是癥狀，體現在下腹疼痛，月事不調，心神暴躁，諸事不寧。得了宮寒之癥，最大的痛苦不是肉體上的痛苦，而是精神上的煎熬。有了這個癥狀的婦女同志喜怒無常，讓她身邊的伴侶瑟瑟發抖，家庭不寧。
修行者體質強大，血運充沛，自我調節能力極強。會得這種疾病那是少之又少的，更別說是一位元嬰修士。元嬰修士絕大部分的神異都在元嬰之中，肉身反而是可以拋棄的東西。毀掉了元嬰修士的肉身并不會讓元嬰修士死亡，故此肉體上的病痛，并不能制約元嬰修士。
可是，偏偏毋水娘娘是水母成道。和人類元嬰修士不同，毋水娘娘這種妖類成道，會受到原身很大的影響。水母可以逆轉身體，讓自己的身體重新變成胞子，然后再發育成一只水母。雖然說新發育的水母是一個新的個體，新的身體。但是其血脈是一點變化都沒有的，是完全繼承了原來的血脈。
用現代的語言來說，那就是遺傳基因沒有發生任何改變，就相當于克隆出了一個新的自己。保證的原廠原件，絕對不會發生不匹配的狀況。
在這種情況下，若是血脈發生了問題，那么這血脈的問題不管如何重生，都是會遺留下來的。
張淼最初就覺得是毋水娘娘的血脈發生了問題。她的病根就在血脈之中。這種血脈缺陷，在最初的時候并不明顯，甚至說是在弱小的水母期，這根本不是問題。但是隨著境界的提升，身體的強大，這血脈中的缺陷會被放大，然后才暴露問題。
懷著這種懷疑，張淼給毋水娘娘做了一個全方位的檢查。
幼年版的毋水娘娘在凌波侍女的安撫下，接受了張淼的檢查。醫術的檢查無非就是望聞問切。
只見張淼眼中微微發光，仔細的看向毋水娘娘身體各處。此時的毋水娘娘沒有穿著她那件最喜歡的花蝴蝶大衣，而是穿了一件貼身小衾。毋水娘娘雖然看起來年幼，性格也幼稚。但是她的思想和知識，卻是原原本本的元嬰大妖。如今為了看病，那是幾乎被張淼給看光了。這如何不讓她感到羞恥。
如果張淼能治好毋水娘娘，那也就罷了。若是治不好，這娘娘白花花的身子可是白看的定然要殺了以絕后患。
張淼此時的望已經是登峰造極，他只是這么一看，毋水娘娘的身體肌肉、骨骼、血氣、脈絡、五臟六腑都被看得一清二楚。他這目光讓擁有靈識的毋水娘娘非常敏感，她就仿佛自己的一切都被張淼看得一干二凈，連一點點隱私都沒有了
她此刻的內心是嬌羞無比，心中也暗暗下了決心，若是這人治不好她的病，這人也休想活著離開她的水螅宮
而在張淼的眼中，此刻眼前的身體早就被他解刨成一幅幅血肉圖、經脈圖、骨骼圖、臟腑圖和氣血圖。在這方面，張淼還是非常有職業操守的，而且她那幼小的身體也確實是沒什么可看的
看了一陣，等到毋水娘娘有些煩躁之時，張淼終于是收回眼神，淡淡的說“好了，可以請娘娘更衣了。”
毋水娘娘一聽，趕緊拉著凌波的手去換衣服了。臨走時，還瞪了張淼一眼。
過了一陣，毋水娘娘又牽著凌波的手回來了。此時的她換上了她最喜歡的花衣裳。然后端坐在大大的椅子中，問道“你可看出什么來了”
張淼點點頭，然后說“娘娘氣郁腹下，五經不通，血運雖然強大，卻被經脈堵死。因為五經不通，陰陽之氣也不得正常搬運。導致娘娘胸腹以下陰氣盛而陽氣弱，而胸腹以上陽氣盛而陰氣弱。在下大膽推測，娘娘就算身體成年，身材定然宛如幼童一般，不復凹凸有致。”
高端的診斷就如同算命一樣。毋水娘娘和凌波聽了張淼的話，前半段是半懂不懂，后半段她們略微思考后，凌波忽然抿嘴一笑，眼中透出驚奇，心中想到“這人難道是真的不要命了嗎”
而毋水娘娘先是一愣，隨后她立刻明白了，這家伙不就是拐彎抹角的說她胸口平坦，沒有女性的特有特征嗎