佛誕日后，就是張淼正式上課。沙彌每日需要念經，有講師專門講經。講經結束后，就是各自內務整理，也會有更高級一些的師兄來講經。
佛徒前期都是要考的，但是到了座師之后，就沒有考試了，而是要進行辯經。十幾個或者幾十個和尚聚攏一起，各自闡述自己的佛道，能將別人辯服，那就勝利。勝利的弟子就能晉升。
佛祖喜歡辯經，他也經常主持辯經，佛祖有言，佛理越辯越明，閉門修持是修不出大道理的。因此幾乎所有的佛道寺院都有辯經這個活動。
辯經、念經，這些都是加深佛道的。而修行佛法則是另外一回事，密宗修行注重師徒傳承，都是弟子跟著老師學習，所謂法不入六耳，傳授佛法的時候，基本上只有師徒兩人。這也是密宗的特色。
不過張淼還沒有到修行佛法的程度，他每天只能穿梭與大課堂中，跟著講師學習經文。
沙彌階段，還是學習佛門戒律。三六九戒都學完了，現在開始學習十八戒，三十六戒。等這兩本經文學完，就要學習戒律注疏，學習紅蓮戒。紅蓮戒乃是紅蓮宗自己特有的戒律，這也是要學的。
學完之后，就可以報名參加第二次佛考。這個佛考是要自己報名的，每年都有一次報名機會。新晉沙彌若是三年都沒通過第二佛考，就會被紅蓮寺清退。清退的沙彌不是去紅蓮界其他小寺廟當助手，就是還俗回家生孩子。
第二次佛考結束，合格弟子就是上等沙彌。然后他們就會進行小班教育，上等沙彌之間亦有差距，考試成績好的，會進入精英班，以后專門修行佛道。
考試成績差的，就進入普通班，兼修佛法。
這兩個班的沙彌以后的路子也不同。精英班的通過第三次佛考成為法師后，會進入菩提院，接引院等專修佛道的地方進行深造。
而普通班的弟子通過佛考后，他們會進入金剛院、準提院一邊學習佛法，一邊修行佛理。正所謂貴人清修，庸人雜修。沙彌們的分別就此開始。
但是進入高級寺院的也有考核，這些寺院每三年一次考核，成績差的就會流落到普通寺院。成績好的會繼續留下。
等多次淘汰后，高級寺院的弟子就要去辯經升座師。
佛門戒律繁多，階級也森嚴。眾生雖然平等，但是是修行平等，而不是階級平等。不然佛祖也不會允許供養這個制度存在。
張淼每天奔波在學習中，這樣過了一年后，他就申請第二次佛考。
第二次佛考比第一次佛考要難很多，因為要記的戒律要多很多，而且還有戒律的注疏，還有紅蓮寺自己的戒律。考這個，要比考律師證還要難。考律師證最多頭禿，而考佛考是會頭裂的。
三年之間，三次機會，其實有七成人會通不過這個考試，然后黯然離開。
不過張淼是沒有問題的，第二次佛考他輕松就過了，還拿到了第二名的高分。實際上，這個排名并不重要，第一名沒有什么獎勵，第二名也不會差在哪里。
通過第二次佛考的上等沙彌都會得到一件新衣服，這衣服是月白色，代表沙彌的純潔和出淤泥不染。
成為上等沙彌后，張淼就搬出八人大通鋪，搬進了單人小宿舍。住宿條件提高，地位也提升。其他小沙彌見到張淼，都要恭敬的喊一聲師兄。
然后，張淼就開始學習新的佛經請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>