也可以繼續修行佛道，等自己的佛道階層提高，再次通過灌頂法事提高自己的法力境界。不過類似張淼這種情況，他下次想要灌頂，那么就要支付一大筆的資源給寺廟。
灌頂儀式結束，張淼就能正式修行金剛經。這門經文乃是一門壯大精神，提升體魄的經文。修到極深的地步，其肉身宛如金剛一樣堅不可摧。
成了法師，神支和尚也沒有過來招他為弟子，他也沒有強求。只是和其他新晉的法師一樣，拜了金剛院一位老座師為老師。這個老座師已經很老了，他的壽元將盡，平常也教導不了什么，在給張淼他們講了幾節課后，就讓張淼他們自己參悟修行，若有不懂才去問他。
這種情況下，修行自然變得艱難起來。不過張淼也不在乎，有了法師這個身份，他能在紅蓮寺各處行動，他如今變得普普通通，反而對他掣肘甚少。
業火紅蓮寺很大，整個寺廟就如同一個小城池。張淼這個法師雖然能通行大部分地方，但是還有很多地方他去不得。比如高級和尚的住所，藏經閣，佛塔林等等。這些地方要通行令才能進入。
張淼地位低微，實力不強，自然沒有辦法進入這等地方。所以，張淼決定先修行一段時間。
正統的佛門修行方法張淼是不愿選擇的，這條路受到的關注太多，不適合他。如果正統的不行，那就非正統的來。佛門修士也可以像是道門修士一樣，靠著積攢法力晉升的。
而在修行這方面，張淼自問不比別人差。
他在自己的單身宿舍中布置陣法，吸引靈氣聚攏。靠著念誦經文，不斷提升法力。張淼是有宿慧的人，他的修行速度非常快，也沒有什么瓶頸。在短短的三個月時間內，他就修到了練氣境大圓滿。
練氣境大圓滿，接下來就是就是筑基。佛門筑基不叫筑基，叫開脈輪。所謂脈輪，就是三脈五輪的簡稱。三脈就是左中右三脈，這是法力的通道。而五輪，則是頂輪、喉輪、心輪、精輪和底輪。
如果是正常的佛門修士，只要佛道理論達到座師，就能靠著灌頂儀式直接將三脈五輪打開，一躍成為脈輪全開修士，類同于筑基圓滿。而張淼這種沒有佛道理論修為的，只能自己開脈，自己開輪。
在道門的修行中，從煉氣期到筑基期會有丹藥輔助。佛門應當也有類似的丹藥，但是很遺憾，張淼并沒有打聽到這個東西。這里的修士幾乎都是靠著灌頂一步到位的。畢竟從法師到座師，需要掌握的佛道理論也不會太難。實在不行，修個二三十年也可以了。
張淼沒辦法，他只能靠著自己苦修。在聚靈陣的幫助下，他硬生生的靠著法力堆砌，將中脈打開。中脈一開，張淼就算步入筑基境了。
中脈是非常重要的一條脈，因為它貫穿從頂輪到底輪的五個輪。而五輪之中，精輪對張淼而言是最好開的。因為精輪代表人體的精力，乃是力量之源。而金剛經則是專修這個的。
想要開精輪，那么就要儲備大量的精氣。而精氣的來源就是運動。
生命在于運動，在運動中，人體的營養會轉化成精力。精力足則精神好，整個人也積極向上，充滿活力。
故此，張淼選擇了去金剛院的伙房打雜。他先是用自己制作的一個小陣法陣盤，謊稱是家里帶來的。靠著這個小陣法，他賄賂了伙房的伙頭大師傅。然后就成了一個光榮的伙夫。
當上伙夫之后，那偷吃就是理所當然的。所謂廚子不偷，五谷不收。金剛院中的和尚修行金剛經，每天都需要大量補充營養。這些營養大多數都是吃出來的。張淼靠著職務之便，做菜的時候總是給自己留一份。
所謂雁過拔毛，水過喝水。每經過他手中的飯菜，他都要吃上一部分。又時候還偷偷給自己開小灶。伙房中的靈米、靈肉他都偷偷的造。而管事的大師傅因為拿了他的傳家寶也不好說什么，甚至還要幫他掩飾。
就這樣胡吃海喝一個多月，張淼從標準身材吃成了一個三百多斤的胖子。等他覺得差不多了，他就辭去伙房的工作，回到自己的宿舍，開始煉化身體的營養轉化成精氣。