然后，董昭噌的一聲就站起來了，他起來后，對張沖大喜道
“渠帥，萬不能驅逐，此烏為泰山府君乘輿上的圣鳥。昔年明帝東巡泰山，返回京都，路過滎陽時，就有這一巨烏飛鳴帝輿之上，就是泰山府君對明帝祭祀泰山的回饋。而現在同樣的神鳥不落漢軍而落在咱們的大纛上，正說明天下德運的轉移，而泰山府君正在賜福我們。有此神烏，此戰必勝。”
董昭的話讓張沖心里一凝，因為泰山府君這個名字太多次出現在他的人生里。
泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本來張沖只是將之當成原始的萬物崇拜，但隨著他越融合這個時代，越能感受有些神異的地方。
當年于禁就是在泰山府君的祭廟做的祈禱，用銅錢激勵眾士連夜長驅回牟縣作戰。后面張沖還調笑過于禁，說他還用詭道，是不是將兩面銅錢都粘合在一起了
但誰知道于禁一臉嚴肅回他，當時所有的銅錢都是真的，而那一次真的就是全部銅錢都是正面。戰后他還專門帶著張沖返回了那座祠廟。那里被于禁用木板封禁著，還保留著原貌。
之后于禁親自起開木板，張沖才看到這些銅錢的的確確是正常的，有正有反。那時候張沖才悚然，原來于禁為這些銅錢蓋上木板，不是擔心自己的詐術被拆穿，而是要保留這片神跡給他張沖看。
再之后的征戰中，張沖又時不時會遇到些被所謂泰山府君啟迪的人，如胡母班，如許汜，這些人的經歷和遭遇都讓張沖懷疑自己過往的唯物世界觀，但一想到自己能穿越，還有一個金手指，也許這個世界真有一些他不知道的秘密。
當然這一切，并不會使張沖成為一個好鬼神的人，而是在他堅定的辨證唯物外，多了絲敬畏。
現在泰山府君再次在滎陽展現了神異，為泰山軍眾將吏的士氣再添一把。
就這樣，滿懷激烈的泰山軍將拿著此戰的陣表，就各自回營了，他們要盡快整軍，因為渠帥已經下令，三刻后，也就是巳時，參與出站的營頭就要全部排上平原，到達指定的位置。
于是也就是光和六年，九月十五日，巳時。
龐大繁雜的岳崗大營就整個蘇醒了過來，不斷有營頭高舉著自家營旗與令旗開到平原上相應的位置。
此次出戰的主要軍團是張沖的中軍甲士四千，騎軍三千，左校尉軍團關羽的兩千步甲，右校尉張旦的兩千步甲，以及汝南黃巾的四個營頭，兩千兵，潁川黃巾的六個營頭，三千兵。
這些營頭從壁壘開出后，就將相應的防務交結給了后軍校尉丁盛部，其人雖不愿殿后，但也知道此戰壁壘得失事關全軍后路，萬不能有一絲懈怠，所以盡心盡力，帶著汝南黃巾剩下的兩千兵，以及潁川黃巾剩下的三千兵緊守大營。
至于你說丁盛有沒有必要監視汝南和潁川的黃巾想來以丁盛的智慧他是懂得的，畢竟剛剛已經說了，此戰不容有一點不受控制的力量。沒準丁盛這會還在自矜，正是他得渠帥之信任才予了他這一重任。
巳時泰山軍準時開出，但不是說這就結束了的。一萬六千人便是走到陣位都要走一會，更別說還要完成相應的布陣。所以這一布陣就布了一個時辰，直直到了午時。
此戰張沖調度的軍陣是，由關羽帶著典韋、李大目兩新營布在最前，然后在左后方布置了張旦的軍團，右后方，布置的是汝南、潁川兩部五千人。最后是張沖的本部四千甲士留在最后。
至于三千騎中，兩千是泰山軍的突騎，更有戰力，被單獨布置在戰場的右側遮護汝南和潁川黃巾。還有一千騎是汝南和潁川的騎士，這些人雖然陣型不密，但都頗為勇武敢戰，遂被布置在張沖的右邊，由他直接統帶。
在泰山軍這邊布置時，對面的漢軍也開出了大營，顯然他們也不打算堅守壁壘，坐著挨打，決定大陣排開，堂堂正正和泰山軍在這滎陽之野決一死戰。
從這個角度說，漢軍統帥黃琬確實不缺敢戰之心。
對面漢軍布置的陣型是一個稍顯奇怪的大陣，從張沖的角度看活像一個螃蟹。
只見那大陣最中的赫然是黃琬的本軍，左掛兗州旗，右掛河東旗，這陣內又有二十來面小旗，或寫“安邑”、或寫“楊縣”、“平陽”、“臨汾”“蒲坂”、“絳”顯然是河東治下各縣。