收斂住心神，辛評面上贊同
“是的，當年第一輪爭辯就是張蒼贏了。張蒼以河決金隄為符，認為漢為水德。但是沒過幾年，天下突然傳來黃龍出現，而黃龍現身是土德的符驗，于是文帝認為，據此漢當為土德。”
“之后文帝就令魯人公孫臣草土德之歷制度，更元年，而張蒼自黜。但湊巧的是，就在文帝要改元的那年，有人作亂，文帝隨即廢除了土德說。一直到武帝，才最后改朔變色。”
之前的事情，辛評已經有點懷疑袁紹的用意了，這時候就有意試探他。遂問
“本初兄，這一段可有所得。”
袁紹看著辛評，仿佛聽不出其人的試探，反而很認真回道
“此事背后實際上是文帝想要變換服色。之所以如此，就是要一改高祖、呂后時期放任天下的政策。所謂德運不同，其治理天下的學術制度就不同。”
辛評沒想到袁紹還有此一說，大感意外，忙請教。
而袁紹也有心折服辛評，好讓他看到自己的政治能力。
于是，袁紹侃侃而談道
“漢初用水德，自然以水治天下。所謂水，圣人有言上善若水，水善利萬物而不爭。既然不爭，那就是與天下休養，輕徭薄稅。但文帝時，天下饒富而漢室窮，而彼時又有匈奴為禍，文帝自然就想要收天下權柄。而土德呢，位于中央，本就有集權之意。所以文帝要改土德。”
辛評聽袁紹一番話，真的是通透很多，他起身拜道
“聽君一席話，勝讀十年苦讀啊。袁氏果然為天下學脈之宗，評受益匪淺。”
袁紹自矜一笑，道
“當時人也看出了文帝的想法，所以才有作亂。而文帝也知道自己主張不為天下所容，很快做罷。”
到這里，辛評已經不敢再主說了，而是邊請教著邊說
“所以后來武帝時期為何能定土德呢”
袁紹笑著示意辛評不需要這樣，意思大家一起討論。
面對辛評的疑惑，袁紹道
“武帝能改土德，也是承文景之蔭。景帝平關東七國之亂，直接打滅了各地方的反漢諸侯，所以到了武帝時期改土德就是順水乘舟的事。”
辛評聽了這些，不自覺給袁紹比了個手
“高本初兄對國朝事果然是洞若觀火。”
袁紹擺擺手，意思這才哪到哪，然后讓辛評繼續。
“后面這土德一直就順到了成帝時期。此時期，出一高人，就是劉向。”
“其人大改鄒衍、張蒼的德運說，而講五行相生說。也就是火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。他將天下德運按相生排，分別是伏羲得木德，神農得火德，軒轅得土德，少昊得金德，顓頊得水德，帝嚳得木德，唐堯得火德，虞舜得土德，夏后得金德，成湯得水德，周得木德，漢得火德。”
一口氣說完，辛評順了口氣，喝了杯熱酒潤了一下。
見袁紹在沉思，辛評問道
“本初兄是有何疑惑嘛”
袁紹笑道
“這劉向果然是奇人。他這相生替相終，是有大說道的。”