在鄴城的羽檄送到博陵縣寺之后,博陵令胡溥已經和鎮將耿豪二人著手商討了分田的具體事務。
但對于崔鈞的死,崔氏族人都諱之莫深。
這一點胡溥還是理解的,人才輩出就是說崔氏家里代代做大官,能很好的保護好鄉里人。
這邏輯并不復雜。
此前在河濟地區的大變亂中,那些起事造反的土豪們之所以能拉動那么多人一起來造反,就是從這一點進行輿論攻擊的。
的確,崔寔是個道德君子。但他有個從兄叫崔烈,這人官做得很大,在之前花了五百萬錢做了一個太尉。
當然這些麻煩還只是停留在現在,從后世過來的張沖則想到了更遠。
這件事一開始也是鄉人諱之莫深的,但到底還是有人漏了嘴,講了這事。
以崔氏在地方上的名聲,無故將之族滅,必要失當地的民心,還會被敵人抓住輿論的口舌。
但殺人簡單,但卻落了人家口舌了。別有用心者常常污蔑造謠泰山軍為寇匪一流,燒殺搶掠,沒看那個大善人都被他們泰山軍殺了嗎
他們當然不會講當時千百萬黔首的悲慘苦難,反正在他們的筆下,少數文人的體驗就足以代替那些不會說話者的命運。
其辦法就是一句話
作為以經學傳家的清流型豪強,他們之所以能代代為官,靠的就是經學傳承。
這些“大善人”在家里與人為善,接濟窮苦,過著與世無爭,歲月靜好的日子。但突然一天,這些人就被寇匪給搶了這正義嗎這合適嗎
崔家果然是那種清流型豪強,講的中庸純儒,和那些濁流的地方豪強完全不同。后者根本不在乎什么鄰里名聲,不擇手段攫取財富,完全不得人心。
所以清名只是少數核心族人的,大部分人還是要做黑手套,干些臟事的。
對于這,泰山軍早年是有教訓的。
數年前,他在鄉里干了一件惡事,就是試刀殺人。
因為早年河濟地區的分田隊做事比較粗糙,但凡家里有徒隸的,不管好人壞人,都一并殺了。
崔氏第二個德就是,廣墾田畝,興修水利。
他們會歌頌漢室的一切,會贊揚漢室士大夫們的風范。而那些愚昧者,淺薄者,自然會被這等煽情故事所感動,于是也跟著忘記了先輩們的苦難。
因為別人只看到了崔氏的德行,他則看到了崔氏對地方上深度的控制。他既有廣田,徒傭數千。這些人都是直接靠崔氏吃飯的,焉敢違背崔氏
還有崔氏掌握了此地最先進的技術,那些被指導的鄉里人也不敢得罪這些農業大家,深怕后面地里種不出東西來。
耿豪聽了大喜,連呼三聲
“小胡,高”
胡溥不敢,忙回了句
“老耿,高”
二人,相視大笑。
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