但這種話聽聽就好了，如果他們天然就該擁有這土地，那為何祖祖輩輩都還作為佃戶
他們知道這一切都因為誰
所以當泰山軍開始要在地方征兵后，這些人就明白了一個事實。
那就是他們和泰山軍是真正的一家人。只有他們幫助泰山軍打贏這場戰爭，他們的子子孫孫才能不再過祖祖輩輩的苦日子。
就是這樣，泰山軍和廣大黔首們完全站在了一起。征兵保衛河北，解放全天下就擁有了無與倫比的合法性。
但不要忘了，那就是人是多么復雜的一種生物。
漂亮的口號和大義只能讓政策推廣時阻力變下，但要是想讓大家踴躍參軍，那就得需要其他實在的東西。
有一個很簡單的一個道理。
你和黔首們說，咱們是一家人，人家也信這句話。但人家還會想另外一件事，那就是別人去參軍，然后我繼續種地，這豈不是更好
既有人去保衛大家，又不讓自己去陷入危險，豈不是一等一的好事
所以只要有人有這樣的想法，他就不會主動參軍，而是會選擇繼續觀望。讓一個個憨厚人去參軍，去幫泰山軍護河北，打天下。他們就能坐享其成了。
其實這也是泰山軍自己造成的。
過去漢室簽發當兵的最簡單了，就是將那些商賈子弟和贅婿統統抓去當兵就行。這些人都是沒有土地的，所以抓走了也不會影響地方上的生產。
就拿張沖自己的例子來說。
當年在大桑里，鄉里簽發更夫去踐更，就專門提了家中獨子的不去。但為何獨子的度滿會去呢
因為度滿是商販之后，在里社沒有田土，所以即便被抽走也不會影響生產。所以這類人總會成為各項派役的優先人選。
但現在不同了，泰山軍給所有黔首分了地了。
那誰還有心思去當兵即便他們知道不當兵這地就種不長久，但還是希望別人去當兵，自己留著種地過好日子。
所以泰山軍非得有其他辦法才能打破這一僵局。
而這一手段就是泰山軍在老泰山時期就一直在用的“擁軍第一”政策。
也就是對參軍者和軍屬更高的經濟利益和更高的社會地位。如分田的時候，好田就先分給軍屬，軍士退役可以直接到地方上為吏。
通過以上種種優待，軍士和軍屬就將會從黔首群體中抽離出來，成為和泰山軍更緊密的群體。
而疤臉就是在這樣一個背景下加入了泰山軍。
他的那位老軍養父將疤臉送到軍中，隨后自己就成了當地社里的社長。
而入了軍的疤臉，正式跟著老軍姓韓，并且按照軍中傳統，抽字為名，叫韓常。
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