卻聽荀攸如是擔憂道
“王文都此人其志不與中黃太乙同，恐有后變。”
張沖哈哈大笑，他高興的是第一次從荀攸嘴里聽到“中黃太乙”四個字。
此前荀攸在加入關羽的幕府，參加泰山軍第一次北伐的時候，關羽就曾對荀攸說過這樣一番道理。
那就是希望荀攸能不負泰山軍。
而張沖卻從不懷疑這一點，他知道荀攸是那種典型的士大夫，食君之祿，忠君之憂。
但張沖卻知道，如荀攸這樣的人并不會真的從心里認同他們泰山軍的理念。也就是說，荀攸是因為張沖這個人而加入了泰山軍，他認為張沖是那個可以給天下帶來新的秩序的人。
像荀攸這樣的人并不少，泰山軍里面大部分士族出身的文吏都是這樣想的。他們已經不期望有一個他們理想的秩序，而是只要有秩序就行。
因為再爛的秩序也比無秩序要好。
但現在，從荀攸的話里，張沖卻聽出了另一層意思。那就是他開始認同甚至是皈依張沖的這套理念。
其實這也是大多數人的狀態。
他們總是因為看見所以相信。當張沖用自己的理念去規劃河北的發展藍圖的時候，他們這些人用自己的眼睛看到了，當無窮的黔首被激發出熱情來，那是一股多么龐大的力量。
其實這也是一個非常樸素的道理。
那就是為何一個人要貧窮，為何一個人會活得沒有尊嚴。
而如果這個世界只有少部分活得像人樣，而絕大多數人的生活狀態和牲畜沒什么兩樣的時候，那這個世界得多么無趣。
所以，當社會能給這些人一個機會，給社會大多數一個公平，也能讓更多的人能享受基本的物質生活，那就能團聚更多人的心。
因為即便再對生活麻木，說到底這些人還是人，他們的心里一句有一份為人的渴望。
而當荀攸等人生活和參與在這個人人都勞動的社會，他觸目所及的是無窮的熱情，是對未來的期盼，這種生機勃勃和過去那種死水一潭的社會比起來，太舒服了。
于是，荀攸他們的內心深處也在開始反思
“如果一種社會能讓更多的人活得好，即便它犧牲了少部分人的紙醉金迷，但它依舊是正義的。”
所以張沖欣慰的是這個，此時的泰山軍已經開始被更廣泛的認同，不僅是被過去的黔首所認同，也漸漸被一些開明世家子弟所認同。
他們都明白，泰山軍是真的在替天行道。
天之道是什么那就是當一切都開始扭曲到極致的時候，天就會降下災劫去毀滅。但在毀滅的廢墟上又會孕育新生。
這就是不破不立，大破大立。
而泰山軍就是秉持了天的意志，來人間起刀兵，蕩滌世界的墮落，等泰山軍橫掃寰宇后，在破壞中，一個新的，充滿無窮生命力的世界將會出現。
這就是荀攸這些人的觀念，他們已經真的開始意識到泰山軍的使命了。
如此，張沖大慰。
于是張沖就和荀攸這樣說道