他指著張沖身邊的那架乘輿，它剛剛被潘璋、李輔二人一同送來，然后感嘆道
“再興炎漢的光武當年也是天運所鐘，一干謀臣猛將盡在麾下，彼時他們也是吊民伐罪，穩定社稷，也占天下公義。但后面呢不數年，大漢又回到了那個大漢，二百年后又走這一遭。這不是輪回是什么只是可惜呀，當年光武中興還能有二百年的輪回，但到了張王這里，怕是要二世而亡，甚至人亡政息了。”
張沖并不生氣種拂這話下面的詛咒，而是讓種拂繼續說。
這個時候種拂也開始說出了他的看法
“這天下很怪，或者說這人道很怪，那就是正不勝邪。有些東西明明是一種進步，但最后卻不能長久，反而那種越符合人性之惡的，卻能綿延長久。你就說始皇帝所創之郡縣制吧，可以說終結了戰國之亂世，給天下百姓一口喘息的機會。但始皇帝死后，秦二世而亡。庸者只將秦亡歸罪于秦二世，但當陳勝吳廣揭竿而起的時候，那二世不過才登基，又能對天下影響什么”
張沖聽得很認真，這倒是他第一次聽這個看法。
他發現歷史一個很有意思的地方，那就是同一件歷史事件總能從不同角度來解釋，甚至形成不同的觀點。
所以他難得的沒有打斷種拂，而是順了一句
“那秦亡是為何”
這一刻，張沖像是學生，種拂就是老師。
于是就聽種拂道
“秦之亡就在于秦政遠超過于人心的想象。它對太多人來說都是新的事物了，當它能給大家帶來好處的時候，秦政還有其價值。而一旦這個新政稍有挫折，那必然會激發所有人對過去的依戀。”
“他們會想，是不是回到過去那樣子，現在的問題就迎刃而解了在當時，始皇帝憑借自己的威望強行在關東推行郡縣制，關東的百姓沒能享受到郡縣制的好處，就已經遭受了它的壞處。所以，這些人才將過去的王公子孫再一次請回來。所以與其說秦亡于六國，不如說秦亡于歷史，亡于人心循舊。”
張沖在想這個事，他倒不是覺得種拂這話說得有多么對，因為如秦亡這么一個大課題，遠遠不是什么一兩個原因或者觀點就能囊括的，但種拂的解釋依然給他帶來了某種啟發。
他在想，現在泰山軍同樣在開創一個嶄新的世界，這個世界是所有人都陌生的，甚至一些準則都是反人性的。
別的不說，就單單不勞者不得食這一條就不知道多少人會驚詫。現在泰山軍都還是窮棒子，大家都會擁護這一條。但當最先得利的那些人漸漸發展起來了，他們還會這么想嗎
他們只會覺得這事太離譜了，明明我坐擁土地就能獲得利潤，我為何還要親力親為
所以這就是人心隨著位置不同，變了。
張沖在思考的時候，種拂依舊在說，這注定是一場屬于帝王的教學
“而高祖得了天下后，就發現了這個問題。一方面他知道秦制好，一方面他又知道大家都眷念分封，所以他兩個結合，慢慢用時間去讓人心熟悉秦制，這種日拱一卒的方式，不過百年，天下已是秦制，而人心不異。這就是黃老之道，如水一般潤物無聲。”
“你再看王莽之敗，他復興周禮，同樣弄了一個過于新的東西，于是天下大亂。而這人能力又不及始皇，所以不用人亡，便已經天下反覆。之后呢光武之興，不過也是順應了民心對于過去那種秩序的眷念罷了。”
此時種拂非常復雜的看著張沖，如是道
“張王，你所謂黃天之世不過也是某種周禮的復興，雖然這種制度在千年前有用，但它對于現在的人來說已經太過于陌生了。張王你的確天縱神武，但你依舊還是人，也是會死。等你死后，人心會覺得黃天之世太累了，那些掌握中樞的功勛朝臣們就會懷念漢室的公卿，覺得那樣才是人心正道，而那個時候你的繼承人如何能是這些功勛大臣的對手怕又是一場內亂到來。到那個時候，這黃天還會在嗎”
最后，種拂終于圖窮匕見，他異常誠懇道
“所以，張王你如再不幡然悔悟，秦鑒不遠矣”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>