而提高歸屬感的重要手段就是給假。
凡是有死喪疾病嫁娶生產諸事者，即便當直，也準告假。另外如果有父母病了，家中無其他男丁的，也準許你告假，且不限時間。
而妻子有病了，你也沒有子女的，也準你告假。
另外入一些慶吊親戚，只要你不出百里以外，也給假。
當然，如果事后被查出來是謊報，那不僅要被開革出隊伍，還要被重罰。
而拋開這些懲罰不談，只要是符合天理人情的，無有不給假的，就是主打一條，讓你感受到王上那無所不至的溫暖。
甚至，如果你家中老人得病，王上還會贈送湯藥，你家中有子出生，還能獲得一筆喜錢。
總之，王上是真的把你當家人，當兄弟。
這種情況下你還有其他想法，那就是真的天良喪盡了。
而除了讓這些繡衣衛有歸屬感，蒙沮還要讓這些人有榮譽感。
制造榮譽感的手段就是在衣裝上做出區別。
所謂繡衣衛，那自然是要穿繡衣的。但繡衣的價格一件就堪比數千錢，這光換裝的費用就海了去了。
所以張沖肯定是不可能給所有繡衣衛配上繡衣的，但為了壯繡衣衛的威嚴，他還是準許繡衣們穿絳衣，戴錦帽，以與眾軍不同。
而除了在衣著上做出區別，張沖還常會對繡衣們有不時的賞賜。
除了宮內的一些生日或者重要節日有賞賜外，還有夏之冰飲，冬之熱湯。總之，張王之體恤人情如此，如何不得繡衣眾心。
另外還有一件事，是蒙沮為了方便開戰工作而向張沖請來的。
那就是關于繡衣的錢糧俸祿問題。
隨著泰山軍的數次改制，軍隊越來越向經制之師發展，凡各軍各營，軍額都有限數，一增一減悉要向樞密院申請，由樞密院批準，才能增減。
而樞密院如何控制各軍的人數呢？就是按照兵額發放錢糧俸祿。
其實，這個兵餉也是這幾年才陸續實行的，以前泰山軍擴充軍隊壓根不費一錢，只需要為兵士們提供冬夏兩衣，以及日常口糧就行了。
因為這些人來當兵，本身就是此前泰山軍在地方上重分土地后換來的。
但隨著時間過去，泰山軍的戰場從河北也一路到了并州，到了中原，這些人早就遠離了家鄉。
過去戰場在河北時，這些護田兵出身的還能為了保衛鄉土，護住分得的田地而拼命，可現在已距家千里了，過去的初心早就不在了。
當然，受軍中宣教使們的影響，大部分泰山軍都將過往為小家的想法轉變為解放大家的公心。
越來越多的吏士們也意識到，只有全天下的窮苦人都能如他們有田耕，他們才能真正的守住傳家的基業。
更重要的是，他們也享受著這份偉大事業，能為王上的黃天大業做出貢獻，所有人都深感榮幸。
但理想歸理想，現實是，張沖不能讓這些為他出生入死的兄弟們，最后就帶著一份理想回去。
因為這對于他們來說太不公平了。