文化館一行陣容不小，帶來了一些戲服與干冰，還有全套的攝影器械。十來個村民手拿著面俱與戲服傻呆呆地站著，聽文化館的劉館長給他們講解表演要領，只柴經理與張冬弟兩人顯得從容些。必竟這戲他們年輕時演過多次，巳烙在他們的骨髓里。大家掃了掃村民手上的面俱，標著八仙的紙條，鐵拐李與漢鐘離與東游記的電視形象有幾分神似，呂洞賓能看出是個道士，另五個實實在在的丑，何仙姑更是個大臉姑娘。
“這叫八仙？不如改名叫八鬼面俱吧。”一個上海客人小聲地啼咕。
歐陽老板捅了捅他的手臂輕聲說：“不可冒犯神仙，靜靜地聽他們唱什么。”
離開酒節表演還有一個多小時，見是遠方來客，劉館長過來打招呼并解釋了儺戲的起源道：“儺戲起源于商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以后，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前后，儺儀由于受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還愿的儺戲。廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。浙江卻鮮有發現。
儺戲以面具為其藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關。”
難怪如些慎重，如發現的話，將是浙江首次。可這儺戲又怎么會在仙居這窮鄉僻壤中出現呢？劉館長解釋道：“據說柴經理是后周柴榮的第n代子孫，這戲是宮中帶來的，因為避禍，所以低調。”
聊天間，早飯上來了，每人一碟黑乎乎的紅薯干一樣的東西外加一碗紅色的酒釀。上海客人嘗了嘗，味道甜中帶著些藥氣，忙問叫什么。
金華斌壓低聲音道：“這叫黃精，別名仙人余糧，只招待貴客的，有詞云：
《天仙子仙人余糧》
生來喜居林蔭下，坤土之氣呼吸間。道士辟谷入洞府，食黃精，月不饑，方號仙人之余糧。
輕身延年益五臟，九蒸九曬藥始靈。天靈地寶賽靈芝，補中氣，祛風濕，久服身輕欲霞舉。”
這就是傳說中的雞爪參黃精啊。上海客人連忙塞了幾根到嘴里，托他打聽價格。
早飯后正式開演，干冰撒入后升起了一層云霧，音樂悠揚地響起，給開酒節的現場增添了一些神話色彩。由村民扮演的八仙出場了，現場氣氛立即變得古怪。因沒上過大場面，一個個十分拘謹，雖說穿上戲服，戴上面俱，可動作上看不到半點仙風道骨。
竹板嗒嘀嗒的一響，村民們開始唱起來了，聽著是蓮花落的聲調，并不是道情。土話唱的，上海客人不懂含義，金華斌邊聽邊給解釋道：“說的是山神嫁女兒給八仙徒弟，八仙與龍王共同來賀的故事，每人各唱一首賀親詞。”
說完，向文化館同事手中拿過一份臺詞。
鐵拐李：今年風調雨又順，五谷豐登世道清。聞得山神嫁女兒，小徒正是新郎君。
漢鐘離：老夫搖扇樂呵呵，架起云頭上谷坦。會飲當須三百杯，醉臥山崗夕陽殘。
張果老：倒騎毛驢急匆匆，唯恐晚到誤佳期。空手不曾備賀禮，羞的老夫臉通紅。
藍采和：不慌不慌莫要慌，八仙賀禮籃中裝。百花百果全都有，管叫見了不思蜀。
呂洞賓：我送秘方釀仙酒，醉倒村民醉青山。仙凡合歡同此樂，八仙佳釀美名揚。
荷仙姑：因荷得藕蓮生子，因荷得偶君思伊。月老紅線一線牽，百年好合同白頭。
韓湘子：笛聲一曲鳳求凰，鼓瑟聲響迎新娘。紅云滿天做窗紙，夫妻拜堂正及時。