新年到了。
先秦時期，政權的更迭往往連歷法也會跟著改變，每個政權過春節的時間也是不固定的。
直到漢武帝即位之后，修定了新的歷法太初歷，春節的時間才被的固定為農歷年終歲首的農閑時節。
漢武帝篤信鬼神，所以彼時過年，有著極為濃重的驅邪趕鬼的風俗。
尤其是作為年末的最后一天除夕，便是跳儺儀式，朝廷舉行的叫做“國儺”，民間庶人舉行的叫做“大儺”。
鄴城當然不會太過僭越禮制，所以儺舞的規制，要比國儺低一些。
不過規模最大的一次儺舞，已經在臘日舉行過了，這次辭舊迎新的，相比之下規模又要小一些。
跳儺的人有百十之多，從城中出發，到城外方停，整個鄴城的百姓，包括士族們都出來看熱鬧。
袁熙在人群中還發現了幾位熟人，田豐沮授等謀士竟然也出來逛街了。
袁熙不禁感嘆，這種熱鬧場面吸引人是一方面，另外一方面，也是因為這個時代的娛樂活動極少。
這時候紙張尚需改進，書畫這種陶冶情操的東西都還沒有廣泛傳播，所以怪不得大部分士族都喜歡美酒女人，除此之外，哪有用于打發時間的愛好
所以五石散發明后，迅速在士族之間流行開來，也在情理之中。
說到五石散，就要追溯到制造五石散的方士，以及和黃巾軍關系極深的太平道教。
袁尚且不論，袁熙更加擔心的是，曹操到底在道教中，是一個什么樣的存在
因為后世種種跡象表明，曹操在道教中的地位，很可能相當高
這不是袁熙自己瞎想的，而是后世眾多學者研究出來的，有許多證據支持。
如同袁家的家學淵源是孟氏易一樣，曹家自曹騰以來，家族就一直信奉黃老道，這是道教中的重要一支，曹操晚年所居的洛陽宮殿里，也有專祠黃老的濯龍祠。
曹操起兵時連續遭逢失敗，兵馬不過數千，青州黃巾有三十多萬，男女百萬余口，連劉岱鮑信都被殺死，可見青州黃巾的戰斗力相當強，但曹操卻不費吹灰之力，就把其收編了過來，讓當時很多人都覺得不可思議。
兗州士族多受黃巾荼毒，曹操收編青州黃巾后，兗州士族幾乎全叛，邊讓之死，很可能只是其中一個導火索而已。
黑山軍號稱幾十萬，一度威脅鄴城，雖袁紹將其打敗，但卻無法徹底解決黑山軍的問題，而官渡之戰后，黑山軍卻立刻向曹操投降。
漢中太守張魯是五斗米教的天師，表示寧為魏公作奴，不為劉備客，之后便歸附了曹操。
要說一件兩件還是偶然，但是很多件看似偶然的事情湊在一起，便必然有其符合邏輯因果的要素。
種種跡象表明，曹操乃至曹家，掌握了道教的力量，也被道教認為是同道，認為“其道與中黃太一同”，稱其“黃家”。
曹操最后能統一北地，更讓后來曹家奪取天下，其中緣由，絕不向表面那么簡單。
要果真是如此，曹操臺面下擁有的力量堪稱恐怖，因為黃巾殘余和道教，已經滲透到了每個州郡之中。
袁熙覺得，曹操在其政治軍事拓展過程中，不僅用武力蕩平了天下，還掌握利用了道教的強大宗教政治力量，才完成了別人做不到的事情。
袁熙感到壓力越發之大，越了解曹操，便越明白對方的可怕，一方面是因為其確是當世雄才，另一方面也是因為其控制了被很多人忽視的力量。
只要和曹操敵對，遲早會面對這些力量，看來有些事情，要未雨綢繆了。
袁熙回到袁府，早有仆人迎了來，言說袁氏一家都到齊了。