呂布起身往外走去，“走，去見見兇虎”
“高順呢”
張遼猶豫一下，出聲道“末將來的時候，看到高將軍被兇虎拉住說話呢。”
呂布聽了，腳步一頓，臉色頓時不好看起來。
袁熙營帳外面，高順想要抽回被袁熙拉住的手，但袁熙死皮賴臉的抓住不放，說道“久聞將軍獨得練兵之法精髓，陷陣營更是天下有名精兵，小子不才，想要想將軍請教些疑問。”
高順頗為無奈，心道這樣子要是呂布看到，還不知道怎么想
他無奈道“公子實在過獎了，順觀公子兵士，進退得宜，法度森嚴，比順之陷陣營，實在是有過之而無不及。”
袁熙嘆道“將軍不知，我哪里懂什么練兵之法，都是麴兄幫忙練的，如今他不幸身死，只怕我這些兵士，以后便每況愈下了。”
高順聽了，一方面也是為麴義的是嘆息不已，一方面也不得不承認，袁熙的話很有道理。
因為練兵之法，確實是掌握在很少一部分人手里。
這里所說的練兵法，并不是流傳的于世的兵法，如孫子兵法，孫臏兵法之類，而指的是實實在在的練兵法門，這才是掌握在世家大族里面的不傳之秘。
而廣為流傳的孫子兵法，像包含之中的三十六計，實際上指的是兵法戰術思想。
這種東西精通精讀，最后讀到滾瓜爛熟，也只是對理論上的紙上談兵，對于如何訓練士兵，是根本沒有提的。
真正能得窺一斑的，是孫武練兵的故事。
當時他拿了自己所寫的兵法去見吳王闔閭，闔閭一開始并不信任他，于是讓其訓練妃子。
妃子們一開始并不放在眼里，根本不遵守命令，孫武為了令行禁止，毅然殺掉了闔閭最寵愛的兩個妃子，這才震懾住了眾人。
這種實操的范例，在泛泛而談的孫子兵法練兵之道中，根本沒有提及，因為這些東西，在以前都是貴族世家不傳之秘。
麴義訓練先登死士，高順訓練陷陣營，都是世家大族在漫長的歲月中，用無數人命試驗出來的練兵法門，這是局外人根本無法接觸到的。
歷朝歷代，這些法門都被士族和將門世家把持，秘而不宣，在各類兵書中根本找不到相關內容。
直到明代戚繼光寫出了紀效新書，才第一次將詳細的練兵法公諸于世，之前類似的練兵法，出于種種原因，全部失傳了。
但其實漢末三國的時代，也出現過類似于紀效新書的東西。
諸葛亮所著的兵法二十四篇，以及存疑的將苑和便宜十六策。
嚴格來說，諸葛的軍事能力，尤其是在練兵上，是被低估了的。
劉備入川之前，其當地士兵素質很差，不僅常常叛亂，且受天師道影響頗深，往往接戰即潰。
諸葛亮接手練兵后，能把這種兵士訓練成能在敵境“出入如賓”，作戰令行禁止，行軍不擾民的強軍，且在多次征伐曹魏的過程中，越打越好，蜀兵能壓的騎兵為主的魏軍不敢正面對敵，在其逝世之后沒有一個人能做到。
司馬懿之前攻無不勝，遇到諸葛亮怎么也無法打贏，敢和諸葛亮對攻的王雙張合皆是落敗身亡，以至于蜀國滅亡后，魏國得到諸葛亮練兵法后極為忌憚，將其中練兵實操之法全部隱藏起來，諸葛亮大部分著作就此失傳。
曹操的孟德新書也是如此，魏書記載，其自作兵書十萬言，內容極為詳細，諸將遵令而行便會取得勝利，若有違反便會兵敗。
這種具體的實操法門，顯然若有反意的人得到，對統治極為不利，所以此書最后也被司馬氏禁絕了。
這便是袁熙為什么腆著臉去討好高順的緣故，他剛從沮授那里得知高順兵權都被奪了，心道呂布如此不珍惜人才，這時候不挖挖墻角，對不起自己良心啊。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>