此時袁熙卻沒有急著出發，而是正在慰禮城中，讓田豫派人做好善后工作。
征伐異族，打勝仗僅僅是第一步，后面還有無數的麻煩事情在等著，而且環環相扣，一著不慎，就可能埋下長遠隱患，在將來某個時間點爆發出來，導致局面回到原點，甚至更差。
后世三國時期便是如此，諸葛亮在世的時候，南中蠻族屢次叛亂，為了保障蜀漢后方安定，其于225年請軍南征，后南中平定，蜀漢控制了這一地區，同時進行施政。
中途不可避免的遭到了當地人的反抗，因為之前漢朝從未對南中地區進行過有效統治，所以當地民風彪悍，以漢廷的角度來說就是不服教化。
但諸葛亮卻沒有采取激烈手段鎮壓，他安撫當地部民，采用寬松的仁政，取得了相當不錯的成效，深受當地人的愛戴，在這個期間，南疆叛亂開始大幅減少。
自后諸葛亮專注于北伐，蜀漢官員在南中政策推行產生了反復，導致南中蠻族偶有叛亂，但總體來說，延續了諸葛亮政策的蜀漢在之后的十幾年里，讓南中蠻族的叛亂逐漸減少，到240年后就幾乎沒有叛亂了。
根據史書上能查到的記載，在公元214到263期間，蜀漢成規模的叛亂有十九次，其中官員百姓叛亂三起，且都在227年前，其他都是外族叛亂，說明蜀漢的施政政策穩中向好，起碼在大方向上是對的。
而同時期的魏國為38次，多為官員和異族叛亂，平民起義較少，這不得歸功于曹操屯田制的連坐政策，不論怎么說，這在某方面算是有效控制了下層百姓。
吳國有多少呢？
答案是61次，而且平民起義就有35次，超過了蜀魏的總和，也說明在江東，大部分百姓過得實在不怎么好。
這么說還是客氣了，實際上按照走馬樓出土的吳簡記載，孫氏統治時期苛政酷刑是家常便飯，百姓境遇之慘，即使曹魏也瞠目結舌，連江東官員都看不下去，紛紛叛逃到蜀魏。
而且這個統計只是214到263年，之前孫策孫權攻打江淮，以及后期孫皓暴政時期都沒有統計，因為實在統計不過來了。
江東孫家不受待見，從另外一個角度也可見一斑，江浙福建一帶自古有給名人立祠的傳統，他們給錢王立過，給張士誠立過，甚至海賊孫恩也立過，但就是沒有給孫權立過，可見當地人也知道孫權做過什么天怒人怨的事情吧。
袁熙有了這些前車之鑒，對打下外族地盤的善后政策相當重視，相比繼續攻城，他寧愿多花些時間安撫民心，所以這些日子，他讓兵士協助百姓修葺因戰亂損毀的房屋，同時開倉放糧，救濟災民，以安撫當地百姓。
此舉也確實收到了效果，慰禮城在短短幾天之內就恢復了大部分秩序，而且這個時代，打下城池后屠城是家常便飯，當地百姓本來都存了必死的心思，結果卻是讓他們極為驚喜，導致有不少百姓遇到袁熙兵士，都自發做出了行禮的舉動。
袁熙對現狀頗為滿意，但他知道表面上的和平，并不能說明底下就沒有問題了，這是個長期過程，后來的官員若是推翻先前的做法，甚或思慮不周激起民變，這一切便會前功盡棄。
此時他正對田豫說道：“雖然百濟也是胡人，但是我既然提出邊地胡漢一家，自然是要一以貫之。”
“這些人只是欠缺教化，百十年后，若是能胡漢融合，俱為一體，便能將其永遠變為華夏的一分子。”
“而這種事情，由國讓你來做是最合適的，今后的日子，從三韓到高句麗，皆采用如此做法，總有一天，這塊廣袤的土地，會完全并入華夏版圖。”
田豫深感責任深重，于是鄭重回道：“豫得主公賞識，心懷敬畏，必周密行事，不負主公所托。”