他動筆的很謹慎，甚至有些猶豫。
有那么一瞬間，顧為經確實懷疑過，以這幅壁畫的難度來說，這不屬于原本自己能接觸到的壁畫修復工作。
他倒沒有想過有人要害自己，只是懷疑會不會工作人員出了疏忽。
然而，機會難得。
他實在是手癢的厲害。
還有更重要的原因，他是個畫家。
他不覺得有任何人能顏料的調配上，比獲得摩詰手記的自己做的更好。
無論心中有多少顧慮，顧為經不想在明明能做好的情況下讓一幅畫變的更差，那是對藝術的褻瀆。
這是無論外界時局如何變化，顧家人代代都能手拿畫筆的自我修養。
“石青、謬藍汁，銅鋇粉”
不對，這個顏色還是有點厚。
“也許加一點鋅白和蛤粉可能更加合適”
廣場，禮佛活動。
看著水花從代表生肖佛龕的神壇前流過，在一邊和尚僧侶的頌經聲中，曹老原本嚴肅的臉上浮上了平和安寧的微笑。
很多畫家，尤其是老年畫家，都會選擇宗教信仰來獲得精神上的平靜。
有句話說，在惶惶不可終日的戰壕里沒有無神論者，對于精神世界總是大起大落的藝術家們，這句話也同樣適用。
藝術與宗教在認識、掌握世界的方式上有某些共同之處。
英國美學家克萊夫貝爾的藝術一書中寫道藝術和宗教是人們擺脫現實環境達到迷狂境界的兩個途徑。審美的狂喜和宗教的狂熱是聯合在一起的兩個派別。藝術與宗教都是達到同一類心理狀態的手段。
美術這行容易出瘋子，要是精神不夠頑強，很容易性格變得孤僻怪異。
在畫畫的過程中突然抱頭痛哭，或者破口大罵都是常有的事情。
每個在藝術道路上艱難求進的畫家都經歷過差不多的遭遇
畫的要不然評論家不滿意，要不然自己不滿意。
自己滿意了藝術評論家不滿意、評論家滿意了自己不滿意。
終于碰上了自己滿意，評論家也滿意了，結果市場不滿意。
除了藝術本身之外，這些都是讓藝術家失眠輾轉反側脫發上火的重要原因。
尤其對于還在奮斗期的小畫家來說就更是如此。
其實到了曹老這個年紀和地位，已經沒有外人能對于他指手畫腳了，唯一能讓他感到煩躁不滿意的只有自己。
十七號壁畫就是讓他心情比較糟糕的一個重要原因。
幾百年過去了，古代畫家和現代畫家使用的顏料的不同，配置方式不同。
更不用說，還有各種各樣歲月流逝造成的侵蝕風化痕跡。
就算是用最現代的計算機掃描分析，在調配顏料過程中也很難避免細微的色差變化。
這種時候還是靠著人的經驗更加有用。
然而，曹老的技術再怎么高超，也無法完全還原數百年前古代畫師的技術，尤其是顏料的搭配。
只能接近，只能無限的相似，卻無法到一樣的程度。
無論是色彩的明暗變化還是顏料的質感，其實都很難比的上那些父子有秘方代代相傳的古代畫師。
曹老在開始項目前的準備期，通過研究掃描照片和幾次實地考察，也預料到了可能出現的問題。
他事先早早的根據照片畫好了底稿和幾種不同的調色方案。
但是，在壁畫修復項目真的開始之后，還是和他的預想有些出入。
雖然這種色階差距，已經快到了除非肉眼近距離一絲一絲的觀察便難以發覺的地步。
可是對于曹老來說，不一樣就是不一樣。
他要是只追求大差不差，根本就沒有必要主持這個項目。
這就讓小老頭有些煩躁，早早的提出下午要來禮佛。
“希望菩薩能帶給自己好運。”曹老想到。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>