第507章與僧論法
“n”大和尚抬起眼簾，瞅了顧為經一眼。
“不介意的話，您還是叫我居士吧，或者我姓顧，直接就叫我小顧也行。”
顧為經說道。
“好吧，實話實說，其實我也覺得滿大街喊人家兒子有點奇怪。”
和尚竟然也松了一口氣，撓了撓光光的頭皮。
顧為經注意到，這位穿著的橘紅色僧袍的和尚。
他雖然身材魁梧，但面容卻稍顯有些稚氣。
面對面說話的時候。
顧為經才發現對方也挺年輕的。
也許論歲數也就和那兩個澳大利亞游客相仿，應該不比顧為經大多少。
他只是抬頭看著不遠處那尊華麗甚至勝過了泰國大皇宮的寶塔，覺得世界有點魔幻。
“大師，您住在一座價值十幾億美元的黃金宮殿里，還談銅臭氣”
上至外星人傳說，下至國王谷的詛咒，包括考古學家商博良、比哈斯怎么“驚擾法老的幽魂”后，回國連家里養的狗都掛掉的場面，都掐著自己的膊子，模仿的繪聲繪色。
都是民族文化傳統的一部分。
不過是些常規的介紹內容罷了。
就和非洲部族孩子長大了，要去獵一只獅子才能代表有正式的資格踏入成人社會，一個道理。
他當然沒有情商低到，在人家的宗教場合說出這種話出來。
大街小巷都都能看到年輕的僧侶。
到了金字塔腳下，她隨便和旁邊看上去純樸的本地大嬸聊了兩句，問問能不能幫她照張相。
大概猜到了他的心中所想，他坦然的回答道。
顧為經聽了兩句，覺得無聊。
身為大和尚口中的無名“本地藝術家”，他心說我可對這幅畫的創作始末比你清楚的多了。
甚至一些社會名流，達官貴人，都曾經出家過。
都和顧為經沒有半毛錢的關系。
不過在東南亞便成了當和尚。
莫娜心中震驚于埃及人民的博學和熱情好客，嘬著石榴汁道謝準備離開，結果就被嬸子扯住衣袖不讓走了。
微微搖了搖頭。
對方叨叨叨直接就原地給她侃了五分鐘。
聽到詢問關于壁畫的事情，僧人立刻眼神一亮，進入了講解的工作狀態。
這一點，倒和日本的平安時代里，天皇公卿動不動就跑到寺院里出家，改當法皇有點相似。
乃至只有五六歲大，卻也穿著僧袍在街上走過的小沙彌。
好像嬸子就扒在狗舍里偷窺到了一樣。
“經我個人研究，覺得叫beor信眾或者donor布施者更合適一點，但本地佛學院的慧花法師說，前者太過正式拗口了，后者有討要供養之嫌，有銅臭氣，不如直接叫n，老外聽起來”僧人有些羞赧的解釋。
于是用手掌示意了一下前方的禮佛護法圖，詢問道。
據珊德努小姐說，她曾經報過一次德威組織的去埃及看金字塔的游學夏令營。
“那么在這邊造出個景點出來，給游客們當導游，也是大師現在的每日修行的一部分。它有什么說法么”
他又不是跑過來跟人家找茬辯經來的。
無論這句話是真心實意，佛法精純，還是收斂財富的詭辯。
無論出家，還是還俗，在本地手續都非常的方便。所以泰國、緬甸、斯里蘭卡這些國家，僧侶文化和本土居民生活，貼合的極為緊密。