“嗯”
亞瑟聽到格萊斯頓居然能問出這話來，不由得有些不知道說什么好。
或許是因為他在倫敦大學接受教育的原因，在大學期間，亞瑟沒事的時候就經常會去參加邊沁先生舉辦的公開演講。
而杰里米邊沁作為一名正兒八經的牛津大學畢業生，他在演講中除了會談到他專精的法學領域以外，這位脾氣率直到有些古怪的老頑童也經常會毫不留情的抨擊幾句他的母校。
就是從邊沁的口中，亞瑟才建立起了對這個時代牛津教育的基本印象。
作為英國最古老的兩所大學之一，牛津大學保留著相當濃厚的貴族與宗教屬性，正如所有的歐洲教會大學所做的那樣，牛津與劍橋都相當重視古典文學教育，或者更精確地說，他們非常重視古希臘與古羅馬古典文學教育。至于不列顛本土的英語文學，則理所當然的被視為窮人文學，不被他們納入教學范圍。
除此之外，作為由教士們建立的大學，牛津和劍橋還保留有許多古老又呆滯的風俗。比如說，每個入學的學生都必須在宣誓國教信仰的三十九條信綱上簽名，否則將不被允許入學。
雖然這個傳承到今天已經越來越流于形式化的儀式已經沒有多大的意義了，但是類似的一些教條到幾近僵硬的規矩，以及生硬死板的校內上下級關系，卻催生出了無數惡劣風氣。
教授們對學生呼來喝去，高年級霸凌低年級，而在重重壓力與相對富足的家庭條件的加持之下，自然也就催生了牛津校園酗酒成風、嫖妓成癮、暴力橫行的校園風氣。
在邊沁的嘴里，牛津培養出來的學生只有四種。
第一種是如他這樣始終不肯融入并咬牙堅持到底的叛逆分子，這樣的人雖然畢業于牛津，但是卻以此為恥，牛津教育帶給他們的除了一些知識以外就是賦予了他們無限的反抗精神。
第二種則是如拜倫勛爵那樣的家伙，他們雖然同樣富有反抗精神并同樣厭惡牛津，但是在牛津的長時間學習還是讓他們沾染上了牛津的惡劣風氣。但與一般牛津人不同的是，他們并不屑于掩飾自己的行為，并以自身的行為怒斥牛津教育理念的虛偽。拜倫勛爵生前那一連串離譜至極的花邊新聞，以及那一顆顆女士破碎的心，就是對這位十九世紀英國嬉皮士生活作風的最好說明。
第三種則是大部分牛津畢業生的常態，他們表面上仿佛接受了牛津的理念，在念誦三十九條信綱的時候，再沒有人比他們更大聲了。但所有人都知道，這只不過是逢場作戲而已。
在公開場合時，這些牛津的模范生們會一個個表現的道貌岸然，仿佛世上再沒有人比他們更光輝正派的了。