atbaatba會客室內，亞瑟靠在沙發里，臉上的表情復雜多變、難以言明。
無論是會客室外走廊時不時傳出的爭吵，還是在他腦海里閃現的那些回憶，都很難讓他接受解剖病人這個事實。
雖然在去年倫敦盜尸案發生后，皮爾爵士便已經起草了一份解剖法案，并在年初托利黨內閣倒臺后正式提交下院。
而這一法案也近乎毫不費力的獲得了兩黨議員的高票支持，并經過上院批準正式成為了不列顛諸多醫學管理辦法中的其中一部分。
但即便如此，時至今日依然還有許多宗教人士與醫學工作者對這份法案持有反對態度。
在投票過程中，在上院擔任靈職席位的26名地區主教投出了全票反對，在不列顛教會中地位最高的五位主教坎特伯雷大主教、約克大主教、倫敦主教、達拉謨主教與溫徹斯特主教更是發表了一份聯合聲明，痛斥政府正在上演一出不折不扣的鬧劇。
國教會如此，天主教會及猶太教會也沒好到哪里去。
無論是猶太拉比還是天主教神父都對解剖法案非常反感。不管是哪個宗教的神職人員都不愿意替被解剖的尸體主持葬儀。
而宗教領袖的態度也進一步加深了普通信徒對解剖本就不信任的態度，甚至有人還揚言，如果被他發現哪個醫生在解剖尸體，他一定會把他們綁在火刑架上燒死。
解剖法案發布沒多久，英格蘭地區的十四個私立解剖學校就全部遭到了暴力沖擊。
為了保護這些醫學生與教師的安全，光是負責大倫敦都市區治安的蘇格蘭場就集結了數次，并拘捕了不少暴力活動的參與者。
為了平息公眾的憤怒，內閣不得不對解剖法案進行了二次修訂，在下院增設了一個解剖委員會，并在英格蘭、蘇格蘭、威爾士與愛爾蘭分別任命了一位解剖檢查員。
根據規定，這些檢查員需要通過解剖測試，并向國務秘書匯報解剖尸體的具體信息，他們的職責就是視察那些有可能進行解剖活動的地方，并確保尸體解剖活動的合法運行。
而首相格雷伯爵及托利黨黨魁皮爾爵士等政界大人物也頻頻拜訪在宗教界舉足輕重的各位主教，低聲下氣的請求他們能夠從全局角度考慮問題，并發揮自身影響力說服麾下教士們同意為解剖尸體舉行葬儀。
也不知是幸運還是不幸，正巧此時又有幾起盜尸案在蘭開斯特郡曝了出來。
主教們出于禁絕這種罪惡的考慮，最終決定與政府妥協。
他們同意按照宗教儀式為解剖尸體下葬，相應的，政府也必須保證加大對那些非法使用尸體行為的執法力度。
雖然政府答應了他們的要求，但是從亞瑟了解到的情況來看，這個承諾的兌現情況其實并不理想。
雖然解剖法案將濟貧院內無人認領的尸體納入了解剖范圍之內，擴大了合法尸體的來源，也在一定程度上打擊了猖獗的盜尸犯罪。
但下院設立的解剖委員會實際上并沒有很好履行他們的職能，靠四個人監察整個不列顛的解剖活動實在是太困難了。
甚至于，解剖法案的出臺還誕生了又一門灰色生意。
不少濟貧院執事會將尸體當成商品拍賣，而各大醫學院校則成了競拍者，誰出的價格高誰就能優先拿到更多的尸體，也就能更優秀的教學品質，提高自身的社會聲譽和醫學實力。