金蟬子轉世輪回推動天地大劫，固然讓人欣喜。
但是，金蟬子脫離佛教掌控就讓人有些郁悶了；更讓佛教郁悶的是，人族在孟蘭盆會上的中途退場
佛教雖然是圣人大教。但是，多寶如來等佛教高層都明白，佛教是不能惡了人族的。人族為天地主角，不說西游大劫繞不開人族，就是未來佛教大興也是以人族為主。畢竟，人族是諸天萬界中最適合傳教的。
可人族為何中途退場，多寶如來實在是想不明白啊
靈山后山
多寶如來、彌勒佛祖、燃燈古佛，三尊佛祖相對而坐
沉默半晌，多寶如來道“金蟬子轉世輪回，西游大劫已起，只是這人族。”
彌勒佛祖面帶笑意，緊閉雙眼，似乎沒有聽到多寶如來的話不是彌勒佛祖不接話，而是彌勒佛祖跟多寶如來一樣，根本不明白人族為何會有這么大的反應，中途離場
對于人族中途離場，燃燈佛祖倒是隱隱有幾分猜測
當年，女媧娘娘造化人族成圣后，無數洪荒大能都對人族好奇不已。還在闡教的燃燈道人自然也去人族暗中探尋一番，雖然燃燈道人并沒有看出孱弱的人族有什么的奇特之處。但是，后來太清圣人立人教成圣，還是讓燃燈道人對人族側目不已。一族造化兩尊圣人，這人族絕非那么簡單
很快，武祖的崛起，也證實了燃燈道人對人族的猜測。
可那時的人族已經不是燃燈道人所能插手覬覦的了
巫妖大劫前，武祖廢人教、逐圣母，更是讓燃燈道人看明白了人族的強勢和精神。
可以說，自人族誕生后，燃燈就對人族十分關注
巫妖大劫后，人族扶搖直上，歷經三皇五帝而成天地主角，燃燈道人在其中也多有出力。
比如說；人族三皇之一的人皇軒轅，當年就曾拜入闡教門下，闡教弟子對人皇軒轅的偉業也出力甚多。也正是闡教極力扶持人皇軒轅，這才沾染了因果，連十二金仙都不得不親身入封神大劫走一遭。
當年身為闡教副教主的燃燈道人，自然也隨著闡教弟子深入人族許久。
截教雖然也曾支持三皇五帝，但作為截教嫡傳的多寶道人。其實，與人族接觸并不多
所以，燃燈道人對人族中途退出孟蘭盆會能看出端倪，而多寶如來卻是一頭霧水。
整理下思緒，燃燈道人道“人族生來孱弱，初生之際便在洪荒夾縫中生存，艱難求生。后來，武祖崛起，為人族開創武道，塑造人族精神。所以，人族與諸天萬界所有種族都不同，在人族祖地的高層眼中，普通人族與人族修士并無任何區別。”
“如來先前曾言；南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。南贍部洲乃是人族領地，如來此言乃貶低人族之惡言，人族自然不滿”
“人族為天地主角，諸天萬界第一大族；雖然人族實力底蘊恐怖，但未曾修行的普通人族卻是占了大多數。如來貶低人族之言，會為諸天萬界的普通人族引來災劫。”
多寶如來和彌勒佛祖都是心思靈動之人，聽燃燈佛祖所說，這才恍然大悟不過，兩尊佛祖雖然明白了人族修士中途離開孟蘭盆會的原因，可卻是無法理解
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