首先，拜入佛教的人族，不事生產，不繁衍子嗣。
佛教弟子不事生產就需人族供養，這種對人族沒有任何作為，又消耗人族資源，就是在消耗人族底蘊，雖然這些底蘊微不足道，但這也是人族辛苦積累的；
佛教弟子禁止婚嫁，不繁衍子嗣。這一點人族也無法接受，人族的傳承繼承和文明發展，是需要足夠的族人的。一人不繁衍子嗣尚可，那萬人、億萬人呢若是，大量的人族不繁衍子嗣，那人族如何壯大呢
從絕境中爬出來的人族，每一步都走的十分艱難。
哪怕人族現在是天地主角，諸天萬界第一大族。對于人族來說繁衍子嗣，壯大族群依舊是排在首位的重要之事。
所以，大族大賢達成共識，限制佛教在人族的發展或者直接滅佛就能理解了。
佛法雖是八百旁門之法，但源自圣人的法門自然不凡。人族中也有研究佛法的大賢，但這些大賢依舊對佛教保持不友好的態度，便是出自公心。
佛教在人族壯大，對人族來說不是好事
另外，佛教宣揚的普渡眾生，在人族大賢眼中也是個笑話。
人族從來都是自渡，根本不需要他人來渡
再說，佛教修士能做的，人族修士也能做。
有人族修士守護族人，根本不需要佛教普渡眾生。
佛教的教義和人族格格不入，這一點靈山上的佛教高層自然也看在眼中
可佛教以前的發展核心都是面向修行界，這是首次大規模的開拓人族，面對無數的普通人族。所以，佛教的這些問題也不是短時間內能解決的
佛教之前的領地，如西牛賀洲雖然也有不少人族。
但佛教的領地，如西牛賀洲，大多貧瘠，聚集的人族不多。
而且，這些佛教領地的人族也非人族核心之地，聚集人族所匯聚的氣運并不強。
當然，以前佛教領地的人族與佛教也不是沒有這些問題，只是佛教領地中的人族數量不多，話語權也不強，相對弱勢，這些問題自然被掩蓋了
如今，佛教面對的可不是自家領地那少許的人族，而是整個人類族群。所以，這些問題凸顯也就顯而易見了
佛教乃圣人大教，佛教二圣自然也預見了人族的這種情況
西游大劫應劫人西行所取的真經，就是佛門二圣專門為人族所準備的真經
所以，多寶如來以及佛教高岑才會對魏國滅佛這么淡然
只要西游大劫取回適合人族的真經在南贍部洲傳播，人族滅佛之舉絕就不會大規模的發生。
當然，這些真經雖然經過圣人調整，更加適合普通人族。但是，佛教的核心教義還是不會變的。
所以，未來人族高層對佛教的排斥，并不會消失
人族和佛教有一方勢弱，這些問題自不會存在。
但一個是圣人大教，涉及到大教的根本教義；一個是天地主角，涉及到族群傳承發展的核心。兩方勢力都不會讓步的
諸葛亮正是隱約看到這些，先前才會借機為難觀音菩薩
冠軍侯根本不知道，在諸葛亮心中，他比兵家一脈更不想看到人族和佛教緩和關系。
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