它奠定了資本社會自由經濟的理論基礎，標志著古典政治經濟學理論體系的建立。
國富論被稱為西方經濟學的“圣經”
大衛看著密密麻麻一排的各種版本的國富論，有一些還是整理后，重新出版的標注。
他拿出了一套上下兩冊版本的上冊，翻開看了一會。
這本書分為上下兩卷，一共五篇三十二章。
里面基本包括了當時人類所建樹的經濟理論、經濟史、經濟思想史、財政學、經濟政策等方面的知識。
更是涉及了歷史、倫理、經濟和政治所表現的社會行為的各個方面。
大衛把手里的書放回原位，又在它的下面幾排里，找到了一些學者對于這本書的評價。
經濟學家，熊彼特國富論，不僅是最為成功的經濟學著作，而且或許是除了達爾文的物種起源之外，迄今出版的最為成功的科學著作。
歷史學家，巴克勒從最終效果來看，這本書也許是迄今最重要的書。它對人類幸福作出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者做的貢獻的總和
大衛看得咂舌。
這本書他聽過，也簡單的看過。
大名鼎鼎的經濟學名詞，市場經濟的密碼“看不見的手”
就出自這本書。
國富論中最讓人盛傳的一段，就是在亞當斯密看來，在自然自由的制度下，每一個人都從自己的利益出發從事生產經營活動，在這個過程中，受“看不見的手”的指導去追求自己的利益。
這往往是他能比在真正出于本意的情況下，更有效的促進社會的利益。
自然自由制度和經濟自由主義，是另“看不見的手”充分發揮效力的重要保障。
這些在大衛看來，不免有斯密對于不同時代和后世經濟發展上的一些認知性問題。
米國，作為自由經濟、市場經濟為代表的資本主義國家。
它現在已經成為了富人們的樂園
甚至大衛覺得，現在的米國那些家族財團，有著一些華國歷史上那些百年、千年世家的影子。
任這世界今后如何變幻，只要他們這些家族財團自己不拼命作死，它們就會一直屹立下去。
這就很恐怖了
譬如，賈爾斯、派恩所在的摩根家族，它們起家時就因各種機遇，巧取豪奪了大量的財富。
后來，又經過了100多年的后續膨脹式的發展，它已經成為了米國金融經濟界里的一位巨頭。
它存在的本身已經是米國國家利益的一部分了。
在二戰之后，這些家族財團都明白了自身獨立發展的局限性。
它們都有意無意的開始互相滲透，互相包容，你中有我，我中有你。
米國，是資本的天堂，可不是玩笑，而是事實。
那么大衛在這個國度，想要憑借自身的那些先知優勢，殺出一條路來，著實太難了。
大衛又在這幾排書架上，找了一些書籍。
抱著它們來到了小桌旁，認真的翻看起來。
無論是什么類別、體系的知識，它們都是從最初的理論研究開始發展起來的。
就像，數據、信息、實驗性的創造，也都是先從一些最初的理論開始發展、變化、利用而來的。
大衛想要在這世界的金融、經濟、商業領域里，繼續玩命折騰。
他腦子里必須要有一些最基本、最實用的理論基礎來做依據。
腦袋空空，他遲早會把自己玩死，還是死都不知道怎么的死的那種。
他對于知識的態度就是，誰有都不如自己有
國富論對于他來說，知道一個大概就夠了，它在某些方面已經有些過時了。
可這些對國富論研究的學者們，寫下來的研究、評價、論證手稿，就對大衛非常的有用了。
額。
好像約翰納什的“納什均衡”里，還對“看不見的手”，有著獨特的解析與評論。
嗯。
一會兒要是見到納什，聊一下試試。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>