修身養性等手段，僅僅能夠扶助人性，讓道人體內的人性占據上風，但卻無法徹底的消滅獸性。
并且獸性一物壓根也不應該被抹去，此物若是除去，對于道人而言，危害程度和三魂七魄缺失的一樣，會導致道人性情不完整，變得心如死灰，或是古板執拗種種。
正確妥善的法子，應當是如余列當初以狼心狗肺服食入道后，徹底消化時所做的，以人性壓制妖性，并且將之吞食，以獸養人
法壇上，響起了余列主動的嘶吼聲
“汝，與我合一”
只見他腦前的那張人性面孔，面上的貪婪和渴食大作，厲色旺盛到了無以復加的地步。
這張面孔忽然向著內里縮去，然后于腦后浮現，并張開了口齒，朝著腦后的那張獸性面孔啃咬過去。
咯吱、咯吱
無形的聲響，繼續在法壇之中響動，落在了陣外屋中的兩女腦子里，讓她們感覺靈魂在不寒而栗，渾身發麻。
時間繼續流逝。
終于。
第六個日夜過去，余列的人性將獸性徹底吞食完畢，他的真氣也是在兩者爭斗之中，悄無聲息的灌入魂體中，遍布魂魄上下。
此時的法壇上，驚悚的場景已經消失，只剩下一道枯瘦句僂的身軀趴在發黑了的銀鏡上。
在模湖的鏡面中，另外一道身形此刻是形體皆備，渾身上下還放出了幽光。
然后鏡面卡的一聲，塊塊破裂。
本是光潔的銀鏡，內里的藥效徹底耗空，變得灰撲撲的，并寸寸化作為塵埃，好似燒盡后的煤灰一般。
但是與此同時，鏡中的那道修長身影，在銀鏡破裂的最后一剎那，從鏡子當中走了出來。
“他”赤裸著，身子纖細修長，唇紅齒白，模樣頗是標志，面上露出恍忽之色，仿佛剛剛睡醒一般。
此尊人兒，正是余列的陰神。
此刻他的意識徹底蘇醒，三魂七魄在真氣的統合下，合二為一，凝練成了人形，自此可以主動從肉身中遁出，行走在外。
如此情況，便是蛻變成功，踏足驅物通幽之境，是為七品道吏
“余列”站在法壇中蜷縮的肉身跟前，仔細對比著，發現除了胖瘦之外，此刻的“他”，手掌、腿腳、五官等等，都和肉身一模一樣，皆是個人形，沒有半點畸變。
如此情況讓“余列”面上歡喜的很，一股意念自“他”體內響起
“好、好、好好得很”
陰神和肉身惟妙惟肖，此乃是上等之相，意味著他根基扎實，陰神資質上佳，今后魂體修煉時，將會暢通的很。
而若是凝結出的陰神，缺胳膊斷腿的，輕則還得花費數以年計的時間，慢慢的修補肉身，會耽擱道途，重則整個道吏階段都就這樣了，先天不足。
其比起陰神全乎的道吏，不僅日常生活頗受限制，潛力方面也是大打折扣。
除此之外，根據道書中的記載，道人的陰神還可能長出犄角、多手、多腿、長尾等非人相貌，此類或利或弊，但大體來說，都不如純正的人身形態要好。
首先一點，不純正的人形陰神，諸多的仙道觀想法門無法修煉，且意味著道人在蛻變中，人性并沒有將獸性吃掉，而是媾和在了一塊兒，兩者雜糅。
這等道吏若是得到了匹配的觀想法，修行效率可能不減反增，但是往往性情偏激，今后修煉突破時，失控入魔的可能性極大，對于有志于長生者而言，不應取之，屬于第二等陰神。