比如，在被父親驅逐出神居之后。
祂打算去往黃泉找母親，出發之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。
可行走時山川與諸土皆為之震動，反而驚動了天照。天照大神以為弟弟要侵占高天原，全副武裝準備迎戰。須佐之男到達后說明來意，天照大神仍些許懷疑。
兩位大神以生子為證，共育五男三女八位神祗。
具體的生子經過，是分別替彼此清洗父神贈送給對方的兩件神器。
天照從弟弟十拳劍上洗下來的，是三名女神，即后來有名的宗像三女神。
須佐從姐姐勾玉上洗下來的，是五名男神。
按照他們生子前的契約，勾玉生下剛烈男神，表示天照此刻具有很強的進攻心理。
而須佐的劍上生下柔弱女神，則表示祂此行對高天原并無所圖。
天照理虧，這才對弟弟表示信任。
之后須佐在高天原暫住了一段時間，且因為和姐姐的生子對決取勝，有些忘乎所以。每天四處搗亂，把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把神馬扔進紡紗的小屋，在殿堂上屙屎，搞得一切烏煙瘴氣。
高天原的神明們對這位貴子的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。
起初，天照大神還能夠以寬讓的心情來容納自己的歐豆豆。
但是，須佐之男太乖張任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下，賭氣躲到天巖戶里不出來了。
這才有了之后，鬼冢他們巨瓊神社信仰的天鈿女命跳神樂神舞的事情。
另外，神話中還有須佐之男殺死大氣津比賣，即保食神的記錄。
“嗯”
神谷川認真回想了一下自己看過的神話中，關于須佐之男命的記載，雖說他看到的神話，都是人類記錄，背后是否另有隱情說不清楚。
但結合其種種事跡，綜合來看，須佐之男會在第一場神戰中站隊母親那一方出乎意料，但又在情理之中。
至于亞烏西克普提到的龍神暗淤加美神。
神谷川也知曉這位神祗的名諱。
日本的龍神，是從火神迦具土的血液中誕生的，即伊邪那岐揮十拳劍天之尾羽張殺死迦具土之后，從迦具土尸體中化身出來的幾個神明之一。
從親緣關系上來講，龍神是火神的孩子。
父親被祖父斬殺，自己作為孫子一輩，大概繼承了祖父對待父親的那一份厭惡，估計不會在神居得到什么好臉色。
之后的神戰會投靠到祖母那邊，好像也理所當然。
“所以高天原這邊并不是鐵板一塊，神戰爆發以后，估計會有不少神明因為各式各樣的原因，倒向黃泉那一邊。”神谷順著亞烏西克普講的話這樣猜測。
也難怪神戰會打得很慘烈，打到諸神凋敝了。
本來嘛。
神道教的諸神，基本全是由伊邪那岐和伊邪那美所生，或者是祂們的子孫后代。
兩位決裂的至高神開戰，對于其他神明而言，就是類似于“爸爸媽媽離婚以后你要跟誰”的抉擇問題。