足足講了十多分鐘，疲憊不堪的胥吏們，站在田埂無聊到打哈欠。
隨行共有二十位本縣士子，只有寥寥幾人在聽，余者皆四處張望，只求早點找個地方休息。
而那兩位，卻越說越起勁。
講完水稻種植，朱國祥繼續科普農業知識“吾知江南一帶，地狹人多，耕種當盡地力，多有套種之舉。然套種不得其法，傷土而不能多收。吾研究多年，得出套種十三法。”
“何謂套種十三法”陸提學興致盎然。
朱國祥說“第一法，高矮套種。一樣高的莊稼，很難套種，光照不足便長不好。高矮不同的莊稼套種，才能通風透光”
“第二法，深淺套種。有的莊稼根子深，有的莊稼根子淺，扎根土里，各取所需，還能互相促進”
“第三法，圓尖套種。有的莊稼是圓葉子，有的莊稼是尖葉子”
一共說出十三項套種法則，聽得陸提學拍手贊嘆“真農家奇才也，該當相公之稱”
“提學謬贊了。”朱國祥拱手微笑。
陸提學轉身問縣學校長“錢教授，你可知吾傳自哪方文脈”
錢教授連忙說“還請提學賜教。”
陸提學掃視那二十個隨行士子“吾幼年拜學于清溪先生門下，清溪先生又學自石泉先生，石泉先生又學自大方先生一竹先生又學自安定先生”
這位老兄，一口氣說了十二個先生，朱銘都聽得快迷糊了。
直至說出“安定先生”四字，朱銘總算是搞明白，陸提學在給自己臉貼金呢。
安定先生就是胡瑗，理學祖師之一。他在世之時，徒子徒孫就有1700多人，宋初十個新科進士里面，有四五個都是他的弟子。
陸提學不再繼續往前走，而是站在田埂吹牛逼“我這一脈，恪守祖師教誨，除明白經義之外，還須學治事手段。爾等可知，為何要學治事”
“不知。”
“請提學賜教。”
“”
官吏、教授、士子紛紛行禮，請求陸提學教誨。
陸提學對此很滿意，負手站立，侃侃而談“學了經義，才有器具，方可做大事。而做大事，又當知事，方有所為。安定先生教誨，士子當專攝一事，又當兼攝一事。我少年時求學，在讀經之余，專攝農事，兼攝地理。”
好家伙，這么不著調的家伙，居然還真有本事。他把儒家經典作為必修課，把農學當成專業課，而且還選修地理難怪喜歡旅游。
眾人本來有些鄙夷陸提學，此刻聽他一講，不禁又佩服起來。
不得不說，胡媛這位理學祖師，教學方式放在幾百年后也很先進。
胡瑗把儒家經義列為基本課程，同時又不讓弟子死讀書。他主張各就其性，也就是伱對啥感興趣，那便盡管去學習研究。但又不能貪多，應該選一個主專業，再選一個副專業。詩詞歌賦也好，建筑水利也罷，好生去研究透徹，而且還要注重實踐。
陸提學好為人師，繼續講道“爾等治學，不可閉門造車，該多出去走動走動。除了經義，還當治事，不做那般吃書蟲。種田是治事，經商也是治事。吾有一友，擅使木匠活。爾等心中可是鄙夷，覺得那木匠活玩物喪志非也吾友所造大水車，可不用人力而紡麻，堪稱鬼斧神工”
朱銘心中一喜，問道“請問提學這位故友尊姓大名晚生欽慕之至，欲當面請教學問。”
陸提學笑著說“吾友名喚龐真，字本物，現為漣水知軍，離西鄉縣可遠得很。”
龐真