夜里。
父子倆展開討論。
朱國祥說“今天，你又急了。”
“我沒有急。”朱銘堅決否認。
朱國祥說“你太急于顯露自己的才華，八首詩詞直接搞批發，而且質量都非常高。這跟你現在的年齡不符，有些東西十五歲寫不出來。”
朱銘卻說“該抄哪首詩，我是經過深思熟慮的。除了辛棄疾、朱熹和楊慎那三首，比較需要閱歷之外，其余都非常適合少年來寫。即便是他們那三首，少年老成也能夠被接受。而且這八首詩詞，質量有高有低，思想有深有錢，非常符合文學創作實際。”
“我還是覺得太急，三首基本就夠了，五首已經是極限，畢竟這些全都是名句。”朱國祥堅持自己的意見。
朱銘說道“三首搞不出什么場面，五首應該可以，但為什么不能八首呢我們需要名氣和影響力，不僅是在底層百姓當中，也要在讀書人群體當中。讀書人再爛，也得讓他們來治理地方，否則地方就要陷入無政府的權力真空狀態，士紳豪強趁機奪取地方控制權。這種狀態，萬歷時期出現過，成為明朝滅亡的關鍵因素之一。”
朱國祥沒說話，他對歷史缺乏研究。
朱銘繼續說道“朱院長，伱認為我抄那么多詩詞，就只為了裝逼出風頭不我在為造反做準備。只有打出名氣，搞出影響力，今后起兵造反，愿意投靠過來的士子才更多。”
“我認為你有點過于樂觀，傳統讀書人的思想是忠君。不會因為你寫了幾首好詩，就冒著殺頭的風險來投靠你。”朱國祥持反對意見。
朱銘笑道“遼國和西夏，可是有不少宋朝讀書人去投。宋代的舉人沒什么特權，甚至有的舉人家境貧寒，這是一個非常大的群體。我在士林當中名氣越大，就越能吸引更多讀書人。否則，我去讀太學干嘛僅僅是去開封旅游的”
朱國祥問道“你有沒有想過，造反成功之后，建立一套什么制度”
朱銘沒有正面回答，而是反問“你有沒有聽說過鐘相楊幺起義”
朱國祥點頭“有點印象，被岳飛平定的。”
朱銘說道“這場起義，發生在南宋開國之初，對我們而言非常具有參考價值。”
“第一階段，首領是鐘相，他帶著三百弓手勤王，走到半路又被打發回去。由于錢糧斷絕，又一直被歧視，干脆帶著那些弓手造反算球。”
“鐘相雖然打著明教的口號造反，但初期走的是互助社路子。農民交錢入社，互助共濟，以抵御天災、地主欺壓和官府盤剝。造反口號是均貧富，等貴賤，殺官吏、殺士子、殺僧道、殺仇人，打土豪分田地。因此發展速度極快，但摧毀了基層秩序，嚴重破壞經濟生產，底層百姓反而過得更慘”
“第二階段，首領是楊幺。楊幺吸取教訓，只殺惡名昭著的地主，沒收這些地主的田產。對開明地主，繼續令其耕種納稅。又焚毀佛道儒三教寺廟，搶來廟田分給貧苦百姓。再統一調派生產資料，比如耕牛、水渠等等。對外發展貿易，對內糧食管控。官兵平等，集體勞動，公平分配，楊幺自己都跟士兵一起吃魚蝦螺蚌。甚至設立學校，讓起義軍的子女去讀書。”
朱國祥越聽越耳熟“這楊幺真是人才”