初來貴寶地0578一個比一個激進初來貴寶地0578一個比一個激進
客房之中，擺著幾套書，這是新買來的。
道用策已有好幾個版本，朱銘版本一直在變，不斷加入新的內容。陳淵回南劍州教授學生，也始終在進行修訂。
東京版本和沙縣版本，有一半章節相差極大。
另外還有閹割過的修訂版，當時為了在東京傳播，許多敏感內容故意隱去。隨著朱銘的治安疏名聲大噪，閹割版也被列為禁書，反而屬于傳播最廣的。
此時此刻，蕭楚手里拿著的道用策，是今年大明官方印刷的標準版。
這本書并非科舉書目，但其中的一些篇章，被單獨拿出來作為科舉教材，比如數學、物理相關內容。
蕭楚在學問大成之后，再讀什么書就不求甚解，只理解這本書的核心思想。
因此他的速度很快，一刻鐘就掃完道用策的理論篇章，對弟子胡銓說道“這套書是對格物致知的闡發，源自伊川先生對格物致知的理解，窮盡萬物之理而致用。百姓日用即為道此句甚妙，當浮三大白”
胡銓則拿著大學正義說“太子殿下的大學章句疏義，學生已在江西讀過，但一些詞句傳抄有誤。如今改名為大學正義，似乎又修訂了少許內容，相比以前讀過的更為精彩。有些地方跟先生講的不同，太子殿下更為大膽直接。先生不便說破的事情，太子一言就點破了。”
蕭楚拿過來掃了一遍，皺眉道“有利有弊。”
朱銘注釋的這版大學，把經文的某些順序都調整了。并且做太子之后重新修訂，對其中的“民本”思想闡述更深，甚至暗指百姓活不下去可以造反。
蕭楚雖然也贊同“民為邦本”，但他更關注“皇帝集權”，這兩者沒有根本性沖突，在理想狀態下還可以互相促進。
但現實往往不是理想狀態，蕭楚覺得在輔佐君王開創盛世時，可以短期內犧牲一部分百姓的利益。而朱銘的論述過于激進，或許會不利于集權統治。
胡銓說道“弟子認為有利無弊，只要國策惠及大多數百姓，就算少部分百姓造反也不怕。太子殿下講的是那昏君趙佶，昏庸殘暴，盤剝無度，以至于天下皆反”
蕭楚沒有再糾結于此，僅是略微點頭，再繼續翻看道用策后面的內容。
數學篇他在江西已經讀過，是朋友悄悄抄來的，蕭楚不但學會了阿拉伯數字，甚至連解析幾何這些都已掌握。
然而，他此時拿到的這個版本，還有朱國祥加入的微積分
相關內容并不多，只有微積分的基本概念和簡單運用。
但這已讓精通術數的蕭楚感到震驚，當下啥都不管，拿起筆就邊看邊寫。
翌日，師徒倆前往禮部報道。
胡銓來禮部是為了遞考狀，即報上自己的基本信息，等著禮部審查并安排考號。
蕭楚卻是被地方官舉薦，朝廷通過禮部進行征辟，他需要告訴禮部自己來了。
事情辦完，二人又去打聽智泉法師，結果那老和尚已病死數年。
傍晚時分，一個年逾四旬的中年男子，穿著官員便服來到客店，打聽到房號便急匆匆上樓敲門。
“弟子馮澥，拜見恩師”中年男子在門外作揖。
胡銓把門打開，作揖道“兄長請進。”
蕭楚仔細查看，隨即笑道“我也沒教你幾天，不必如此。”
馮澥說“一日為師，終身為師。”
蕭楚懶得計較這些，招呼馮澥坐下“你已在新朝做官”