大唐天子想要組建船隊出海，對此甘露殿內無人反對。
“即使后世有育種選種之法，有那科學肥料，有那新耕種之技”
杜如晦頓了頓組織語言道
“但即使這些全無，這玉米畝產已足有稻麥一倍還有余。”
對一個重農的帝國來說，單單這一點誘惑力就已經非凡。
而且認真算來，如今有罐頭有地圖，五牙樓船即使是后世也頗多盛贊，能確保戰力無虞，再加上沿岸小心航行，風險應當是不大的，唯一問題就是往返可能要以年作單位了。
但募敢之士便是
李世民便也不再猶豫，當場決定
今天諸般事畢之后，拉著劉仁軌談談心，便將其派入海師，順帶評估一下能否出海。
可行便組建遠航船隊，去探索西方，尋幾何原本，收攏異族人才，宣揚大唐威名，打探美洲的消息。
若是返回的快，說不定在經過印度時候還能捎上玄奘大師一行呢。
打定主意之后，李世民回看了一下馬爾薩斯陷阱這個詞兒，他對此也有自己的看法。
身為皇帝，治理兼并是影響到皇家切身利益的，因此李世民對這陷阱敘述堪稱感同身受，而且也愈發明白。
太平世道愈久，兼并只會愈發嚴重。
后輩此前說封建社會是一個吃人的社會，李世民深以為然。
魏晉南北朝時的王家謝家司馬家都是猶在眼前的例子。
損天下而肥己家，是對這些大姓最為恰當的描述。
他們就如同一群只知道吃的肥彘一般，先是吃掉了鄉里，然后再吃掉州郡，吃得國家衰弱，最終自身難保。
但李世民同樣也清楚，治學再興盛也不可能人人為圣人，后世所說的吃人還是無法避免。
既然這樣，將他們放出去吃外人，總好過吃大唐百姓吧
不過這些的前提還是要看開海結果如何。
白江口之戰除了史冊的寥寥二十字之外，另外一個與此有關的東西是唐劉仁愿紀功碑。
而這個碑說起來也頗多坎坷，因為劉仁愿本人的最終結局是流放云南，此后史冊中就再沒出現過他的名字了。
不過順著這個紀功碑的贊文捋一捋，倒是能夠做出另一個猜測
唐失朝鮮半島，很大可能還是和劉仁愿的被流放有關。
白江口之戰后，一方面是唐朝本身力量捉襟見肘，一方面也是為了安撫百濟以示誠意。
因此熊津都督府的官員基本都是百濟人，此時已經出現了一點羈縻化的苗頭了。
而關于熊津都督府的最高長官選屬，事情就相當微妙。
劉仁軌功勛卓著，因此百濟第二次被滅之后，劉仁軌駐守當地，劉仁愿班師回朝。
664年，劉仁愿領高宗之命，返回熊津接替劉仁軌任職熊津都督，這本來是挺正常的輪換，但兩個老戰友最后鬧到了高宗面前。
因為劉仁愿拿著高宗的命令堅持要換，劉仁軌認為朝鮮半島問題還很多，比如還沒完全安撫的百濟，以及野心昭昭的新羅，換防并不是一個好選擇。
兩人的意見都沒錯，于是鬧到了高宗面前，按理來說這種事兒就是選一個拿定主意就行了，但高宗展示了一把高端操作