atbaatba倭人之主如何自稱
對本就是倭人的犬上御田鍬來說這是一個再簡單不過的問題，但此時反而一時間不太能說出口。
他是出使過隋朝的，自是知道圣德太子派遣的第一任遣隋使蘇因高小野妹子遞交國書惹的大隋天子不快，橫生是非的事情。
只能說那隋朝大業三年之后，北有突厥之困，高句麗之挫敗，內有征調民夫修宮殿大河惹得民怨四起，顧不上倭國的許多事，否則定然很難很難如此放過。
但如今在犬上御田鍬面前的中國天子則不然。
不說別的，那頡利可汗他昨日剛見過，堪稱是這位中國天子武功最好的說明。
昔日草原揚鞭的共主，如今淪為殿下優伶客，半分氣概也無。
而且犬上御田鍬也更清楚，如今國內就連對倭國這個稱呼的意見都很大。
畢竟如今國內尚學漢文化，皆曉倭奴之義。
但這些話他自然是不能說的，只能一邊在心中慶幸還好此前苦勸陛下改了國書上的稱呼，一邊選擇了一個比較討巧的說法
“我國之主不敢忘中國天子教誨。”
對倭國和我國這個同音的滑頭，李世民不置可否。
同時看著手上國書抬頭的“日出處大王致書中國天子無恙”輕輕撇了撇嘴
竟和裴世清所判斷無差。
尤其這個大王的自稱還真差點被糊弄過去了。
根據裴世清所說，此“大王”非中原俗語的“大王”，在倭國之地乃是“治天下之王”之意。
而這看著依然頑固的寫在帛書上的“日出處”幾個字，李世民也隱隱有了猜想，這或許便是倭國后世之名的來源吧。
將這書放在一邊，李世民隨意的換了個問題
“使者此來何為”
犬上御田鍬不敢抬頭，對這個走流程的問題也對答如流，藥師惠日讓他背了許多次，因此張口就來
“寡國小民心慕夏言，此行敬獻本土方物，欲求中原天子結邦鄰之好。”
隨著御田鍬的話語被旁邊的裴世清翻譯，使團的其他人也合力將此行帶著的土特產小心翼翼的擺了出來。
簡陋的寶刀，怪模怪樣的陶器，能看得出手藝之粗劣的織物，以及一些金砂和玉器也都被一一呈了上來。
種種東西，唯有金砂被李世民饒有興趣的捏起來仔細看了看。
旁邊的裴世清經過李世民的“教育”，雖然心中依然有疑惑但暫時還是打算以陛下說的為準，只待過兩月親眼看看那神奇光幕。
此時眼見皇帝的注意力被金砂吸引，再想到后世所說的那倭國地藏之富裕便立即貼心的站過去說明道
“這金砂冶煉手段粗劣，然其品質尤勝信州所出。”
最近幾天裴世清也是不辭辛苦專門走訪了不少大匠，為今日做準備。
比如金分麩金、砂金、生金、巖金四種，冶煉極為困難且常伴摻有其他雜礦，唯有劍南道的深山中有片塊之金。
但劍南道多深山密林，開采又極為困難。
此時眼見這倭使敬獻的金砂，裴世清反倒是有點后悔此前出使倭國時沒盡量多的記載倭國見聞了。
李世民很是滿意，點點頭對一旁的內侍吩咐道
“既是倭王敬獻，那便收下。”
隨后和藹可親的對著惠日道
“使者既遠來，不妨等到七月再東歸。”
“藩鄰之好自當永固，此般諸事自有鴻臚丞與汝等洽談。”
說罷便揮揮手示意爾等可以退下了。
直至出了富麗堂皇的太極殿，犬上御田鍬依然還有些茫然
這不對吧
按道理來說，獻上禮物之后，中原天子不是應當回豐厚之禮以示上國之富有四海才對
怎么如今這唐天子不聞不問便讓他們退下了
此時的犬上御田鍬感到了一股發自內心的心疼為了得到這個出使唐朝的機會，他可是向天皇足足獻上了二百兩金砂
這在此時的倭國是一筆了不得的財富，但此時竟未得半分回贈
一旁的惠日倒是絲毫不關心，畢竟就算那唐天子回贈了也和他沒一點關系，作為新羅密宗出身的僧人他自始至終的目的都很明確
借中國之力，開兩國之邦交，從而在倭國擴大佛教影響力從而傳教，以求獲得來世超脫。
某種意義上也確實視金錢如糞土。