說罷也不再看弟弟，省去煩心事。
一旁的趙普再次感覺自己在這里分外多余，本想在官家面前訴訴苦夸夸功的心思也隨著最后的消息煙消云散。
最終也只能在心中暗嘆一聲
何其苦也
李世民捏了捏眉心，嘟囔了一句
“竟這般復雜”
本想說點什么，但想想這宋承唐，所歷的便是唐末亂世，于是最終也還是不說什么了。
一直沉默的長孫無忌倒是想起一件事
“那后世既可鑒骨而知死于何病，那便將那趙大起棺驗骨，則此謎雖不至于立解，但應當也能多知不些許情況。”
他如今沒事兒在家就遍攬前朝律例，最為羨慕者便是后世那根據曹操尸骨鑒定其死因的手段，畢竟就他所見來說，死無對證這件事并不罕見，也是不少案件辦理停滯的原因。
魏征點頭，房玄齡搖頭，杜如晦直接出言點破道
“這趙大所葬何處吾等不知，但想來距汴梁應當不遠。”
“北宋亡國，京都失陷，帝陵”
于是長孫無忌也只能嘆息一聲，如果可以他還真想知道這手段能力。
不過他也忽然想到，自己被流嶺南，隨后被侄兒追令賜縊，尸骨恐怕亦無處尋了。
而聽聞這趙大很可能被掘墳了，李世民當即便想要前趨至光幕前，隨即就被眼疾手快的長孫皇后哭笑不得的拉住袖子
“二郎不可為此無稽之事。”
小名都被叫了出來，于是李世民也只能放棄，但還是解釋了一下
“朕乃仁義君子，不過是欲令這趙大明仇而不忘也。”
這個說法很有說服力，甘露殿沒一個贊同的。
說到宋太宗，首先需要肯定的是，他在宋朝文治這方面確實開了個好頭。
因為時時勤讀書，旁人勸他少看些以避免傷神，趙二回復稱只要打開書本看兩眼就總比不看要強，留下了“開卷有益”的典故。
993年，川峽地區爆發王小波、李順起義，拉開了北宋王朝連綿不絕的農民起義序幕，這次起義對當時已經連戰連敗轉入守勢的北宋朝廷不啻于雪上加霜，趙二也因此多施仁舉以收人心。
當年冬天，趙二下詔賜汴梁老人絲帛，年過百歲者加涂金帶，隨后又下詔賜孤老貧窮人千錢、米炭以過冬，就此留下了雪中送炭的典故。
雖然無論如何也算是做了件好事兒，但這爛攤子追根溯源反而跟趙二也脫不開關系。
某種意義上來說，作為緊鄰的朝代，宋朝有些地方確實很類唐朝。
比如趙匡胤相當勤儉，不喜奢華，跟二鳳有點類似，都攢了一些家底。
然后攤上的繼任者呢，別的不說，花錢那是個頂個兒的強，并且還都喜歡用宗教給自己扯大旗。
趙二登基第一年就剃度僧尼十七萬人，隨后在位其間更是出資在名山大川興建佛寺，五臺山峨眉山天臺山等地的一些寺廟便是殘留于趙二時期。
至此，從柴榮開始的滅佛風氣中止，僧尼老爺卷土重來，讓本就被官僚、豪強剝削的農民頭上又多了一座大山。
淳化年間，趙二已經把趙大的存款花的差不多了，下詔讓朝廷討論茶葉專賣，這也是后來茶引法的前身。
販茶為生的王小波、李順等人就此失業，由此點爆了已經不可調和的民怨，川峽地區農民起義就此爆發。
相較于唐末的黃巢，王小波等人的起義規模很小，并且也就堅持了兩年就被平定。
但之所以值得專門一說，是因為王小波等人在起義中首次喊出了“均貧富”的口號。
他們完成了黃巢起義所沒有觸及到的根本矛盾，也由此讓起義的指導思想更進一步。
黃巢毀滅了門閥的肉體，王小波則是接過旗幟，首次將矛頭指向了當時不平等的根源
封建制度。
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