〖成也蕭何敗也蕭何了屬于是，兩宋科技發展是因為重文輕武，身死國滅也是因為重文輕武。
我不同意啊，理學的附庸那還能叫科學嗎？科學的重點難道不該是對真理的探索？
贊同，科學是強有力的工具，需要有正確的方法論和世界觀作為指導，理學自己的世界觀八字還沒一撇呢，就別說能指導科學了。
這也沒必要用今日炮去轟封建時代的官兒吧，畢竟對世界的認識關系到很多面，從數學到天文再到航海再到天文學革新，你換在宋代也做不來，科技樹的前置太多。
所以這也是封建時代的桎梏，代表著先進的科學必然會成為構建階級和壓迫的工具，最終只會誕生行科學之名的宗教迷信和封建統治。
話說兩宋根基這么孱弱的情況下，是怎么做到這么多人口的。
農業啊，五代十國時候南方商農就已經興起了，趙大雖然欺負了孤兒寡母，但也確實結束了亂世，南北方從手工業到農業的農具、種子都在互相交流，某種意義上也算是對唐朝成果的消化，任何發展都離不開交流。
雖然如今推測宋朝人口巔峰時可能超過一億，但實際上華北平原一直處于浪費狀態，如果能好好經營的話，增長空間還很大，只能說車神是有“本事”的。
話說這么看南宋也還有點可惜，數學的門檻都降低了，給點時間未必不能……
可惜啥啊，北宋還好說，出過不少平民宰相，南宋讀書讀的多，但忘了啥叫“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，民間搞的再好，皇帝要么構要么瘋要么躺，宰相要么奸要么廢，那真是啥都白搭，生機勃勃萬物競發了屬于是。
但就這樣的科學氛圍已經是中國古代難得的高峰了，明代在科技應用上比起來宋代是進步的，但在科技思想和理論發展上，是確確實實的倒退，很是可惜。〗
“那洪武帝既這么雄才大略，怎地獨獨不愛算學呢？”
張飛很是可惜的興嘆。
本來按照他的習慣來說，這樣質問的話肯定是要寫在紙上投于光幕和那新來的當事人好好辯一辯的。
但無奈因為光幕所說到的內容，使得此時所有人都忙了起來，就連張飛也毫不例外。
就如此時的，他正在臨著搬過來的案臺，運筆如槊將那名為“軸架整經法”的圖給完完整整的抄錄下來。
用軍師的話說，此物有“造萬民生計之用”，故而即便心中可惜，但手腕依舊絲毫未抖，一筆一筆認真的將腦海中記下的圖案給小心在紙上復現。
而與此同時，孔明簡直可以稱得上是運筆如飛，那些被后輩只是選作背景的驚鴻一瞥的古籍話語，都被他牢牢刻在心頭，并通過墨筆傾瀉而出。
酒以漿為祖，無漿處或以水解醋…入蔥椒等煎，謂之傳舊漿…洽糯為先…須旋、舂、簸，令潔白，走水一淘…
滌芽惟潔，濯器惟凈，蒸壓惟其宜，研膏惟熱，焙火惟良…
或制酒，或制茶，或榨油，或印刷，諸般技藝之法皆通過這些文字娓娓道來，其中更有一些簡筆示意之圖，被孔明隨手一蹴而就。
倒是在復寫那與制茶相關的時，孔明也還是下意識驚嘆了一下：
“《大觀茶論》著者趙佶……那北宋的徽宗？”
雖然小聲，但這話被身旁人完完整整聽到，同樣忙著整理那科學思想之論的魯肅也猶有余裕說上一句：
“這徽宗被后世戲稱青樓天子，并且還有嘗試以畫作入科舉，竟還能閑暇作此書，若不為帝，則真乃事事都好。”
點點頭也不說話，孔明手上動作又快了兩分。
就連劉備也是執筆正沉默寡言的抄錄那掠過光幕的文字。
這些不羈之言當中，后世因何稱他們此身所處之時代為“封建”也更加明了起來。
最初曾以為這般稱呼源頭乃是周天子分封列國，但現在早已推翻了這般猜測，反而隨著后世這般偶然述說有關社稷進步之方面的錯誤之處時，心里才隱隱對這個概念更加清晰了幾分。