借用港口和造船之便，當時的吳越國商道航線上至渤海下至南洋，契丹、高麗、南洋諸國以及阿拉伯人都是吳越國的客戶。
當時的倭國雖然處于鎖國狀態禁止船只出海，但無權管轄外來者，兼之倭國權貴階層從唐起對中華物產都一直是渴求狀態，所以雖然官方上并無來往，但去倭國做生意的船只非常多。
香藥、陶瓷器、錦繡、染料、藥物等只要能拉去倭國，就能得到對方付賬的金砂，畢竟倭國要別的沒有，金銀那真是管夠。
當時佐渡金島已經在倭國民間富有盛名，黃金富含到有“溪流淌金而出”的傳聞，倭國自己國內北上淘金的絡繹不絕。
這里額外提一嘴這個金島的規模，從倭國幕府時代正式開采到后來關閉歷經四百年，出黃金78噸，出白銀2330噸，作為對比，終明一朝，官方記錄在冊的整個大明國黃金產量是4萬兩，約合一噸半，至于三大銀山就不再贅述了，列島富金銀可見一斑。
這種通商的狀態一直持續到宋朝，開宋的趙大忙著搞民生對倭國也惦記不上，但隨著雙方貿易的穩步推進，中國亂世結束的消息也傳回倭國，最終還是民間按捺不住，983年倭國東大寺僧人商然通過商路入宋見到了趙二，雙方友好暢談，最終趙二賜了紫衣，待遇甚厚。
雙方在政治層面上的第一次交流在神宗時期，當時汴京大旱僧人求雨無果，于是有人建議倭僧試試，恰好遇到天氣變化降雨，大喜的神宗給這和尚許多賞賜，順便給當時的倭王寫了封信。
本來這也正常，但很快倭國朝廷因為信中的“回賜”二字較起了真，討論了整整五年之久，最終決定以大宰府名義回信，在行動上拒絕了回賜這個立場。
其實說白了就是覺得唐亡了，宋敗了，如今我在東海又行了。
只不過當時倭國屬實是拋媚眼給瞎子看，畢竟雙方來信去信在路上就要很久，再加上討論五年，宋朝多半都不明白發生了啥事兒，兼之當時北宋財大氣粗，也對這點賞賜看不在眼里。
終北宋一朝差不多都是這種糾結的狀態，最終一直到宋徽宗寫信過去要求倭國以“珍奇之產”事大之誠”，終于戳到了倭國朝廷的自尊心。
在激烈討論了三年之后，倭國決定正式斷交，以后只收禮不回信。
除了宋徽宗的信之外，當時影響了倭國對宋態度以及倭國內政治生態的還有另外一件事。
澶淵之盟后宋遼息戰，遼國得以騰出手去收拾北方的渤海國殘余。
自開遼的耶律阿保機滅了渤海國之后，遼國有嘗試在此立東丹國讓契丹人為國王，但渤海國遺民不甘于此，先后建立了定安國、興遼國、大元國等進行激烈反抗。
但在遼國騰出手后，遼東地區的渤海殘余迅速被遼國掃滅干凈，渤海國遺民一分為四，百萬人被遷入遼國內地融入漢族，約三十萬投奔高麗融入朝鮮民族，還有一小部分駕船南下赴宋，還有相當一部分選擇遷入同樣有漁獵習俗的女真部族當中。
而隨著遼國在遼東地區的擴邊，這一時期的女真人無力對抗契丹人，大部分都選擇臣服于遼國統治，但還有一部分女真人在接納了渤海國遺民并消化了其造船航海技術之后，選擇了走海路向東逃離遼國統治。
1019年這批女真人沿途搶劫了高麗國的船只以及人口，最終整率成師殺入對馬島，在此補給半個月之后，約三千人駕大船五十余小船上百，正式殺入倭國。
海盜做事，基本就是燒殺搶掠，但同樣也有后繼無力的特點。
在連續得手兩次后，最終在面對九州島海岸嚴密戒備的情況下，最終不得不撤退，而在返途這支海盜又遭遇了高麗水師的伏擊，就此覆滅。
而根據后來朝鮮史料記載，這批海盜的主力應該是生活在長白山一帶和松花江沿畔的“長白山女真”和“蒲盧毛朵女真”。
倭國記其為“刀伊入寇”。】
甘露殿中，李世民摸了摸下巴，感覺今天的運氣著實不錯：
“記下來，加急送往登萊！”
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