這也是當時倭國朝廷面對宋朝來信回信都要討論數年的原因，雙方打的腦門上都要冒火星子了。
而以上之所以說這么多，是因為最終的獲勝者既不是大姓，也不是倭王，而是倭王為了與大姓斗爭而提拔起來的武士階層。
差不多就是南宋岳飛被冤殺之后五年，倭國相繼爆發保元之亂和平治之亂，倭人平清盛集結武士階層大勝源氏建立平氏政權，壟斷所有高級職務。
武士階層最初來源于倭國因白江口之戰的慘敗，以及面對新羅依靠唐朝崛起的情況下，恐懼倭島被入侵故而效仿隋唐府兵制推行的軍團兵士制，但隨著土地兼并嚴重，這些軍團兵士很快無以為繼，逐漸演變成莊園主招募子弟、郎黨成立的私人武裝，是攝關政治的金字塔下比較基層的一環。
但隨著倭王和大姓的大打出手，這些最初的武士階層得到了倭王的橄欖枝，與大姓的從屬關系減弱。
這些最初的武士階層每個都是小莊園主，但又不像大姓那樣能夠在土地上攫取巨大的利益，同時有點小錢的情況下又異常需要更加平價的海外瓷器香料等來標榜自身，故而對開海貿易具有非常大的熱情。
于是最終以武士身份掌權的平清盛以強硬的姿態解除海禁，并推動宋倭之間貿易。
而在平清盛死后朝政再歸源氏，當時的源氏吸收了武士階層在鐮倉建幕府，此時的倭國已經察覺到了海洋貿易當中的巨大利益，一以貫之的推行了海貿政策。
后來的事情其實就簡單了，元朝雖然沒能征服日本，但也使得鐮倉幕府元氣大傷無力支付武士們的賞賜，破產的武士成了倭國不穩定因素，而因戰爭發財的武士又與幕府沒有從屬關系，最終迎來了戰國時代，中國的倭寇之患也就此開始。
這其中有一個小事。
元朝征倭遇臺風失敗，使得倭國的神國思想大興。
簡而言之就是認為老子天下第一，不管干什么都有上天庇佑。
與永樂帝同時期的室町幕府認為倭寇掠華乃是理所當然；明擺宗時期的豐臣秀吉認為倭國理所當然是萬國領袖；以及后來由此抱著理所當然的態度去侵朝鮮侵華夏。
以上皆來源于這個神國思想。
而這種思想最終一直到胖子和小男孩相繼在倭國本土爆炸，才終于結束。】
明天子的臉上原本是滿不在乎的。
就如此前讀元史覺得那蒙元名拗口一般，這倭國什么體制家族階層之類的，聽起來也很是費力。
但除此之外，大略意思還是能懂的，就如說那武士崛起導致的戰國時代——
“不就是五代十國藩鎮之亂？”
“撮爾小國也敢稱戰國？”
明天子無語。
而再聽到那什么神國思想后簡直就要拍案而起：
“咱還以為那倭人頻頻遣使是貪圖我華夏物產，感其孤懸海外之貧瘠。”
“結果竟是認為這倭寇行事乃理所當然？”
“禽獸也就這樣子了！從我華夏學到的廉恥呢？那擺宗就任憑禽獸如此囂然？”
其中時間關系也很好梳理，那永樂帝標兒與咱相差至多也就二三十年。
在標兒執政時如此認為，那便是說在他洪武帝時這些倭人便是秉持如此想法了。
“與禽獸為鄰而不知，難怪此輩竟敢入華夏行侵略之舉，咱必不留此禍于子孫，讓這賊寇看看誰才是萬國領袖！”
“不過這胖子小男孩……”
如蘑菰蕈似的陰云在無垠大地上翻騰而起，打消了洪武帝的所有疑問。
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