無論是先賢經典，還是武學軍略，皆有師，但這些事又向來是身邊人所諱言，或許……等從河北回來便可尋父親詢問一番？
【脫脫1356年被毒死，雖然理論上元朝還有十二年國祚，但基本都已經進入垃圾時間了。
因為無論是元順帝沉溺于密宗花樣百出的修煉“男女雙修之術”，還是元廷的軍閥攝政并酗酒殺人穢亂后宮，想必都不是觀眾姥爺們感興趣的。
所以我們干脆直接快進到給元朝的棺材釘釘子環節：
元朝這個疆域前所未有之廣的朝代，究竟是因為什么失了天下？
對于元朝滅亡的原因，歷代學者都有討論過，剛才我們也都有說過。
漢化太淺，紙幣濫發、權力交接總是伴隨著腥風血雨、治理黃河導致了紅巾軍起義等等，歷代談到這些原因基本上也都會跟一句說如果解決了這些問題，那么元朝或許還能再挺上幾年。
挺上幾年而不是挺上幾百年，可見秉持這種意見的學者也清楚，這些算得上元朝滅亡的原因，但是否是主因還是需要打一個問號的。
而在這個問題上，親自旁觀并且動手把元朝掃進垃圾堆的老朱想必是最有發言權的。
現在比較常見的一個說法是老朱認為“元以寬失天下”，乍聽起來好像是元朝老爺們有多寬宏大量，凈是你們這群刁民不識抬舉不知感恩。
這個言論僅見于洪武七年版的《皇明寶訓》，但是在這個最早版本里，只要上下通讀一下就知道老朱說得寬，絕對不是指對天下寬仁，而是在說元朝法度寬馳。
要理解這個說法可以綜合成化年間《誠意伯劉先生文集集》中的“賜劉基書”中的“胡元以寬而失，朕收平中國，非猛不可”說法。
以及洪武刻本《皇明祖訓·序》中的“革元朝姑息之政”言論。
實質上都是在說元朝法度太寬，已經寬到了廢弛且百無禁忌的境地，而非寬仁。
要是依舊有人認為元朝寬仁的話，那老朱餓死、病死的父母、大哥、大姐多半是有話要說的。
同理，大儒宋濂在元史當中也說“元之刑法，其得在仁厚”，看起來好像也是在贊美元朝一樣。
但緊接著就說“其失在乎緩弛而不知檢也”，這里的仁厚也跟仁慈半毛錢關系都沒，本質跟朱元璋說的“寬”是一個意思，即不作為。
在這種“寬”上最為典型的就是廣為人知的包稅制，將全國分包出去，通過與地方上的“大族”“頭目”“勛貴”合作，委任這些地頭蛇幫助自己管理地方，地方上只要把稅交足了，中央就可以不聞不問，這也是元朝之所以輕科舉重吏進的原因。
明眼人也都看得到，這樣的最大隱患就是地主作惡官員不管，官員作惡中央也不管，中央的政權在地方上毫無執行力度，這也是元仁宗那個“延祐經理”根本推行不下去直接開擺的直接原因。
而且元史再往前翻的話也能看到，元成宗上臺后也曾想整頓吏，結果隨便一查的就查出了貪腐案件一萬八千多起。
在這種環境下，范孟端以區區五人之力團滅一個地方的中樞官員并關起門來作威作福，好像就也不是什么奇怪的事情了。
而且元朝最著名的還有個位于江西鉛山的青蚨盟會，這應該是歷史上最早的有規模的印假鈔的組織，創始者吳友文直接把鉛山州的黑白兩道都拉下了水，這就導致即便所有人都知道這里是假幣窩點，但依然硬生生逍遙了十幾年。
這里可以直接套用教員的話：“治國就是治吏…如果一個個寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非為，而國家還沒有辦法懲治他們，那么天下一定大亂。”
元朝恰恰就是在基層管理上是歷朝歷代最差的，亡國就亡在吏治不嚴四個字上。
所以，老朱說的元朝法度縱馳管理廢弛，結合前頭所說的漢化太淺、紙幣濫發等等原因，差不多就是元朝滅亡的主因了。
至此，咱們這一期也終于翻篇，下一期——前所未有復雜之國。】最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>