此時的東瀛吉利支丹已經形成了大大小小的很多派系，想脫穎而出并不容易。
不過這難不倒桃子，她決定另辟蹊徑，從底層民眾開始，畢竟這些人生生世世都生活在苦難之中，更需要她的指引和救贖。
此時的吉利支丹在東瀛前景非常不妙，桃子可以說是擊鼓傳花中最倒霉的幾個接手者。
這個時候，最佳的高速發展黃金時期已經過去，因為勢力的迅猛發展，已經開始引起了統治者的警惕和猜忌。
16世紀后半期，天筑教在東瀛發展勢頭迅猛。
幾十位大名改宗信教，吉利支丹信眾發展到數十萬，不但遍及九州和本州南部，而且逐漸擴張到本州中部和東北。
織田信長和豐臣秀吉先后對吉利支丹的發展采取寬容態度。
1583年，秀吉甚至親自在大坂劃出一塊土地給耶穌會，供建造教堂。秀吉和幾位耶穌會上層教士之間，也有不錯的私人關系。
但幾乎在一夜之間，豐臣秀吉忽然變臉。
1587年7月23日，剛剛統一九州的豐臣秀吉來到博多地方，在一艘葡萄牙商船上，再次會見了耶穌會日本教區負責人科埃略神父gasareho。
賓主相談甚歡。
然而，半夜時分，神父忽然被秀吉的使者叫醒，遭到了嚴厲的質問，內容包括為什么要強迫東瀛人改宗為什么要拆掉和破壞佛教和神道寺院為什么以馬、牛這樣有益的牲畜為食為什么葡萄牙人要把日本人賣到海外為奴
這些問題都是無稽之談。純屬子虛烏有，所以也沒法解釋明白。也許這就是東瀛式的欲加之罪何患無辭。
翌日，秀吉就下達了著名的伴天連追放令宣布天筑教則為邪教，命所有傳教士在20天內離境。
1596年10月秀吉下令在京都和大坂逮捕了26名教士和信徒。
并在1597年2月，以違背禁教令為名，將他們在吉利支丹大本營長崎公開處死。
這就是“長崎二十六人殉教事件”，從這時候開始，拉開了東瀛官方大規模清洗、迫害天筑教的序幕。
秀吉去世后，德川家康在1614年決心禁教，各地加快搜捕傳教士和教徒，制造多起迫害事件。
1620年，第二代幕府德川將軍秀忠時期發生了朱印船事件。1622年，船主平山常陳和傳教士被幕府處以火刑，所有的船員全部被斬首。一個月后，又有55名傳教士和教徒被逮捕，隨后在長崎處死，史稱“元和大殉教”。
這次事件后，桃子已經敏銳的察覺了政治風向的變化，幕府對吉利支丹徹底動手只是時間問題了，但是此時她已經泥足深陷無法脫身了。
她才加入一年多，就陷入了很大的麻煩之中，她的先夫的地位并不能保護她。小西行長藩主的外孫，在羅馬獲得神父職務，都在后來被處死，桃子已經明白，如果想自救就必須依靠強大的勢力，或者自己手里掌握強大的實力。
為了自保，她經過深思熟慮，把目光投向了被遺忘的底層百姓。
在接下來的六年里，她大力在底層傳教，她的特殊身份，了很大的便利，信徒從幾個人增長到一萬多人。
加上他們的家屬總數有七八萬人之多。
秘密傳播，單線聯系，深入基層。成了桃子的主要策略并獲得了成功。
一個龐大的秘密派別，需要巨額的資金才能維持運轉。而長崎是這個年代東亞海外貿易的中心。她把目光盯上了海上貿易。
有了人，她就會自然而然的希望自己擁有先進的武器，從而武裝起來。
只有火器才能讓她安心睡眠。于是她來到了大明在西方傳教士的引薦下見到了徐光啟兄弟。
最終，她來到了遵化，促成了和楊凡的第一筆軍火大單，三萬只九連發火門槍的出售。
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