大部分歌利亞站在了薩格拉斯的這一邊，尤其是那些雄壯的男性歌利亞，看他們臉上的表情，就好像蓋文提出來的這個意見，是對他們、對歌利亞的一種褻瀆。
若非先前蓋文憑借自己的勇武，贏得他們的尊重。
只怕他們早忍不住給蓋文臉色看了。
這種部落性群體會議，蓋文明智的不再插言，能讓自己旁聽，已經給足了自己面子。
有幾名歌利亞似乎有自己的想法，但是欲言又止。
最終開口提出不同意見的，還是凱莉莎道“我贊同這件事情，回避是我們歌利亞特有的懲罰手段，這個毋庸置疑，也無法更改，但是驅逐則是為了讓那些弱者，不再拖累我們部落前進的腳步，那是一種無奈的選擇，不是理所當然的。
若是可以給他們一種活著的選項，為什么不留給他們
不要忘記了，不僅我們有老去的一天，我們的父母、我們的子女，都會有那么一天，你們的心腸就真的全都是鐵石做的
至于修整區建立，會侵蝕我們的意志，讓我們變的軟弱觀點，我也不贊同。
既然你的意志會被侵蝕，說明你還不夠勇敢，若是你足夠勇敢，你又怎么會擔心舒適的生活會侵蝕你
在我看來，離開曾經安逸的生活，前去攀登高峰，接受更多洗禮，才是最勇武的行為。”
聽完凱莉莎的發言，蓋文忍不住在背后給她豎大拇指。
這是典型的以及之矛攻擊之盾，從歌利亞們最崇尚的勇武下手，直接將整個概念給反轉。
你要是連安逸生活誘惑都拒絕不了，又算什么無懼無畏的歌利亞人
至于安置問題，則是拿他們的父母、妻兒著手，而非他們自身。
若是他們自身，他們還會以自愿接受驅逐進行反駁，可若是涉及到親人，就很難說出口了，畢竟他們是血肉之軀，心是肉長的，做不到無情無義。
“山茶花說的很對，我們確實需要一個這樣的地方，尤其是孕婦生產、嬰兒撫育的時候，我們的很多孩子，并不是死于挑戰中，而是營養匱乏上，死于我們的疏忽照料上。”
“我們身上的潰爛疫病需要在這里驅除，尤其是那些婦孺孩子們，他們現在很虛弱，根本跟不上我們的腳步。”
“我們只負責建立這個修整點，最終是選擇驅逐流放，還是選擇到這里生活，完全看個人意愿，我們不做任何強求，這種方法可能更合適一些。”
有了凱莉莎頂在前面，那些有些猶豫的歌利亞開始大力聲援，女性歌利亞在其中占了多數，她們就算不為自己爭取，也要為自己的孩子爭取一個相對舒適的成長環境。
“孩子的夭折，也是優勝劣汰的過程”
“優勝劣汰不一定涉及到死亡，無非是他們不再是歌利亞，我們對于那樣的人采取回避，不再讓他們玷污我們的血脈即可，不一定非將他們送往絕境。”
“我認為這件事情，需要慎重對待。”
“我認為這么做非常合理。”
很快這個議題便出現了兩個極端，反對者極端反對，贊成者極力推崇。
隨著凱莉莎巧妙的轉化概念，以及她的支持者多數是那些施法者，腦子足夠靈活，很快便拉攏過來不少中立者，雙方勢均力敵，平分秋色。
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