“女士下一步有什么計劃”蓋文詢問道。
凱瑟琳留在征服者大軍中，主要是為了協助策劃謀略女神升神事宜，為此不僅紅色獵鷹騎士團，就連整個殷紅團契都精銳盡出，此事現在已經圓滿完成，自然便是她們從這里大規模撤出的時候。
精通謀略的謀略女士深諳一堆雞蛋不能放在一個籃子里的道理，就算是征服者大軍再強大，也不能將自己所有信徒都集中在這里。
“我將會為你留下一百名神圣戰略家，他們將會在薇拉妮卡的帶領下脫離殷紅團契，正式加入征服者大軍，究竟是把他們當中低層軍官使用，還是組建屬于自己的女士教團，完全由你說了算。”凱瑟琳女士顯然早有準備。
先前蓋文身雖然掛了半個謀略女士選民，但是并沒有對外宣布，所以，雙方處于合作關系。
無論是薇拉妮卡，還是那些謀略女士的專屬祭祀，都屬于暫時借調給蓋文，他們什么時候離開，完全根據謀略女士的需要，也許永遠不會離開，也許下一秒就會打包走人，去執行謀略女士更重要的計劃。
謀略女士當眾宣布蓋文成為她的第三位選民后，情況立刻就不一樣了，他們現在同屬于一個大系統下面，關系變的更密切，當為了謀略女士，他們將會通力合作，竭盡全力的保證，勝利將會屬于他們、屬于謀略女士，比如這一次的升神。
但是當這個任務完成后，他們就會重新分開，成為獨立個體，這是由凱瑟琳、扎蘭達和蓋文三人身份決定的，理論，他們是平起平坐的，哪怕是作為第一選民的凱瑟琳，對他們只有建議權，而沒有命令權。
戰則合，不戰則分。
這將會是謀略女士信徒教會以后的發展模式，事實，這并不是她獨有的，其他神詆多數處于這種模式，而且更分散，以地區模式發展的教會都算是大的，往往是以城市乃至教堂模式進行，鮮少有跨國家乃至大陸的教會。
這是由教會相對松散的組織模式以及費倫孤島式城市分布所決定的。
“多謝女士的援助，我會嘗試用我的方式敬奉殿下，走出屬于我們自己的道路。”蓋文對這件事情已經有了自己的想法，他肯定不會去建立專門的謀略女神教會，甚至不會為謀略女士建立專門的教堂，作為一名戰爭之神，軍事學院不就是她最好的教會戰爭堡壘不就是她最好的教堂
至于布道，就像征服者大軍一樣，全民性的計劃，全民性的軍事演練，全民性的計劃生產、全民性的計劃教育等等，當計劃、謀略與戰術，融入到了商業、生產、學習等方方面面的時候，還需要進行額外的布道嗎
那時候，事事皆布道，人人皆信徒，那才是信仰的至高境界。
“我的援助并不是無償的，我需要從你這里借兵。”凱瑟琳并沒有遮遮掩掩，而是直截了當的開口道。
“借兵”蓋文驚詫的問道，“女士那邊有戰事需要借多少兵”
戰略之戰要塞所處的死亡之地算不太過安寧，但是緊鄰費倫數一數二的大都市博德之門，周邊沒有能對他們造成太大威脅的勢力才是。
“不是戰兵，而是你們的筑路兵。”凱瑟琳不再打啞謎道，“我準備效仿你們征服者大軍，一路走回戰略之戰要塞，我準備開辟一條從斯克勞貝爾通往伊利亞巴的道路，將貿易之路與貿易者大道徹底的連起來，再將艾爾托瑞爾通往博德之門的道路拓寬一倍，達到主商道水準。”
這位謀略女士的第一選民被蓋文與扎蘭達刺激到了，他們兩個是后來者居，全部坐擁數以萬計的軍民，而她到現在還困守一座修復了一半不到的城堡中。
扎蘭達那邊坐擁一城的模式沒有辦法效仿，但是蓋文這種通過快速修路，將自己的影響力拓展出去的方式，卻值得借鑒，因為只有有了路，他們才能憑借手中的兵力影響輻射更多的人，才能更好的散播女士信仰。
只是她的修路方式與蓋文的遷徙之路又有所不同，她將會以戰略之戰要塞為中心，瘋狂的向外鋪網，充分的利用現有的道路。