用這種野蠻戰士打造一支軍隊，再配合謀略女士的計劃謀略，光是想想，就讓人興奮的戰栗，這將會是拓展計劃掠奪和計劃破壞神職的絕佳機會。
這么做，當然不是單純的為了履行自己的選民責任與義務，純粹是謀略女士的神職太完美了，完美的契合到自己的發展中，自己發展的過程，就是為她開拓信仰的過程，她賜予自己選民身份，倒也算是合時宜的。
當蓋文對手中的圖騰精魂有了準確定位后，剩下的事情反而簡單了，不管狩獵之神犸拉如何的哀求、威脅、咆哮、欺騙，對他都不會再有任何影響，直接催動摧毀邪惡，將其中所有的雜質全部煅燒干凈，包括掠奪之熊自身的。
作為一支野蠻人的原始圖騰信仰，藍熊自身也干凈不到哪里去，聽聽它的外號就知道了，野蠻人的發展歷史，從來不是建設歷史，而是劫掠歷史，哪怕是現在烏斯伽人也過著游牧掠奪的生活方式，而非農耕文明。
其實蓋文三個月前，距離這些野蠻人的距離就很近了，安菲爾村所在的那條長路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野，就是他們歷來的祖丘所在之地，他們與生俱來的家園，是那里不可忽視的一支力量。
那里的人們對他們可謂是又愛又恨。
愛，他們的野蠻掠奪的生活方式，讓他們充滿了進攻性，他們會主動與荒野中的怪物開戰，從他們手中掠奪財富與給養，他們對壓制永恒荒野，肆無忌憚蔓生的怪物部落，起到了至關重要的作用，讓他們沒辦法騷擾劍灣沿海，擋住了他們聚集起來，襲擾深水城之路。
恨，當那些怪物部落被他們嚴重壓制，掠奪不到太多生活給養的時候，他們就會將目光瞄準那些同樣是人類的村鎮，雙方爆發的沖突多如牛毛。
最值得慶幸的是，這些烏斯伽野蠻人雖然同出一源，但是由于信仰的圖騰精魂不同，并不統一，分屬為十多個分支部落，相互之間也存在著諸多的矛盾敵視，彼此開戰也十分常見，加領主聯盟與銀月聯盟的有意識控制，烏斯伽野蠻人一直沒能席卷起影響整個北地的災禍。
若是蓋文想要在安菲爾村那邊持續發展，后續肯定少不了與烏斯伽野蠻人打交道的。
只是沒有想到，先一步在科米爾這邊接觸到了他們的圖騰精魂，若是有此在手，以后與他們接觸將會占據了先手，畢竟這個種族很排外，別說是半精靈，就算是其他人類想要在他們種族中占據統治地位，都幾乎是一件不可能的事情。
或者說，蓋文直接拿此作為介入點，雖說烏斯伽人信奉的都是他們的祖神烏斯伽，但是各個部落崇信的圖騰精魂是維持這個部落統治的關鍵，當藍熊部落失去了自己的圖騰精魂后，原本的信仰必然會受到致命沖擊這可是實實在在關系到他們能力的，那些拜獸教薩滿將會失去與之相關的能力，部落能力也將會遺失。
這不單純是他們需要面臨的困境，所有神隕神袛牧師都需要面臨的，比如暴政之神班恩的牧師們，若是現在依舊信奉著他，將會失去所有的牧師施法能力職業等級會保留，因為他們的施法，并不是源自自身，而是源自于自己神袛的恩賜，他們想要重新獲得施法能力，要么想辦法復活自己的神袛，要么轉投其他神袛的懷抱，只要能得到那名神袛的認可，根本連試煉任務都不需要，只要獻祈禱，就會立刻獲得與原本職業等級相匹配的施法能力，尤其是當某位神袛宣稱接管相應神職的時候，這種轉移信仰將會順理成章。
相比起固守原先信仰，選擇新的道路的人將會更多一些，畢竟凡人是很現實的一種智慧生物，包括那些牧師們，不過這也彰顯出了那些能夠固守信徒的可貴，虔誠信徒已經不足以形容他們，他們是不折不扣的狂信徒。
這種信仰轉變不能太頻繁了，一旦被貼善變者的標簽，除了極少數邪惡神袛那里，在大部分神袛那里都不會受到待見，這條路只怕就要終止了。
總而言之，現在的藍熊部落就算是沒有陷入分崩離析，也已經陷入這種邊緣。