考古，是歷史研究的一個重要手段。畢竟沒有實物是很難說明歷史的真實性的，就像史書典籍記載很難說是真正有良心有職業操守的史官記載的，像趙盾時期的史官畢竟是少數。
而像唐太宗開始不僅活著的時候看有關自己的史書，還進行手動和諧，將一些有害自己的言論可能就已經滅殺在搖籃里了。
所以說，我們需要實物出土來證明相關歷史的準確性。而實物怎么來要么就是民間流傳與官方搜集相結合，要么就是考古挖墳。
不過主要要以后者為主，因為前者大部分會在歲月流逝而損害或是一部分直接流轉到海外，就比如甲骨文所在的甲骨之前就是一味中藥，不知道被多少老百姓吃了用以治病了。
可以說考古是實物出土的主要方法，但是呢，就是因為這個所以歪果仁都不承認整個種花有五千年歷史，都不承認種花有夏期。因為我大種花的評判標準與歪果仁不一樣，而且夏朝主要沒有準確的文物出土，不聽你們這些史書典籍記載。
所以說這一次考古活動就意義非凡了。一來可以研究歷史，二來可以向那些歪果仁講一下什么叫做泱泱大國的文化底蘊。
這個夏朝被國際承認不過是提前一千年，這個如果被挖掘出來那么就是向前一千萬年，可能就是另一個文明的事情了
所以可想而知上頭對于這個給與足夠的重視，恨不得他們這些考古人員立馬下去挖些文物，上交給國家，將言論坐實了。這個既對于個人來說是個偉大的政績，而且對于種花以及整個民族來說都是有莫大的幫助。
但是呢，這個事情就是主觀能動性很強，但是實際上并沒有多少作用。就像我們學習，我們一開始進入校園，想的是帝都魔都這些大學，做的是醒來就是全校第一的美夢，然后拼命學習，最后藍翔新東方歡迎你，結果十分真實。
并不是說學習沒用，只是因為學習用錯了方法，就如之前所說，路線錯誤，越努力越反動。馬克思說得好啊，主觀能動性很重要，但講究客觀規律也很重要。
現在考古隊員就遇到這種難題，眾所周知，種花人講究的是“視死如生”，要不然始皇帝也不會大造驪山陵了。
而這種視死如生的習慣也不會是秦朝開始的，在商朝的時候就流行活人生祭，為的就是九泉之下那些死去的奴隸可以繼續向他們的奴隸主效力。
通常這個墳墓里面有許多珠寶，當然了，現在這些都是國家的文物了，但就是如此，正如黑格爾所說的“存在即合理”的說法，盜墓賊就是應運而生了。
像我們熟知的曹人妻就是著名的摸金校尉，相傳他就是考盜賣文物賺個中間商差價而能有足夠的資金得以起兵。
而正所謂“道高一尺魔高一丈”，你有張良計我有過墻梯。墓主人為了不讓自己被那些盜墓賊侵擾，于是就設立了一些機關。
很不幸的是，畢竟專業不對口，我們這些考古人員就是被這些機關被逼的要死要活的，而考古工作就此因此而擱置下來了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>