慕容狗剩拿出一本書，書的名字挺讓張不凡驚奇的，居然會直接叫做沙之書。
你知道這個東西第一感覺給張不凡什么嗎張不凡甚至說懷疑自己所處的世界就是某一個三流頁游rg游戲，這個慕容狗剩就是一個隱藏nc。
只要你通過一定量的方式就可以從他手中拿到了這么一款頁游作者深深的惡意，取名隨心所欲肆意妄為
想到這里，張不凡突然意識自己的名字會不會也是這么一回事情啊，也是被一個三流無良作者所陷害的
雖然說張不凡對于這個沙之書表示“果然是這些龍鳴才會取出來的名字”，但是張不凡也沒有輕視這個東西。
張不凡就是可以神奇的，既做到鄙視你，同時還重視著你。
因為張不凡可以從中感受到一種莫名其妙的威脅性極強的力量，不用打開這么一本書，他可以感受到真正的混沌以及真正的全知。
運用之前所說的知識，就是那些有關于康德形而上學的東西的知識。
古往今來，人們都希望找到真正的智慧，也就是那種不隨著時間空間而變化的真正的智慧，換句話說就是那種形而上學的智慧。
可是都沒有找到，人類的發展史可以說就是知識的擬定推翻的過程不斷復現的歷史，可以說人類對于真正的智慧是沒有任何辦法，連他的腿毛都沒有發現。
“地心說”的出現也許就是當時的人認為就是真正的永恒的真理，但是后來有一個叫做哥白尼的家伙告訴他們，你們錯了
然而實際上哥白尼的“日心說”也是錯誤的知識。
但是在張不凡看來，這不過是“自大的人們”變成了“謙虛的人們”了，等什么時候，人們探索的區域變多了，或許就會發現，實際上似乎我才是宇宙中心。
那么這么一來，“地心說”又是死灰復燃了，這么說來，布魯諾的火刑就成了一個悲哀了。
人們只會承認教皇的殘忍，對于為科學而獻身的因素也就少了一些，誰叫他獻身的不是當前承認的知識呢
張不凡說明這些并不是為了講這些有的沒的東西，他那管布魯諾死后什么名聲啊
張不凡只是為了說明沒有真正的智慧，但是張不凡就是可以從當中感受到真正的智慧，是通曉所有的東西的智慧。
那一種智慧，張不凡可以感受到可以跨越時間與空間，甚至說更為不可言明的東西，仿佛就像是老子在道德經里面所講到的“道可道非常道，名可名非常名。”
來自于一個智慧生物的好奇心催使他伸出來了自己的手，但是如果張不凡仔細看看此時此刻慕容狗剩的神色的話，他可能就不會那么著急了，而且甚至說會改變對于慕容狗剩的印象。
慕容狗剩此時此刻一臉的冷酷無情，完全沒有剛剛和張不凡對話的時候那么一副龍鳴的樣子，恰恰相反眼神里面透露出精明能干的光芒。
早就說過一回事情，那就是千萬不要小看任何人，即使那個人還是加菲這小子。