“額是我的錯覺嗎我感覺好像情況有一些不太對勁算了算了”
明月只是招呼著她們隨著自己一通前去，實際上這也是有明月自己的考量，他也是看出來這些人有一些古怪，但是他并不相信到了旋轉木馬這種活動，她們還會有什么激烈的反應
而另一頭不知道這個情況的張不凡卻是另一副光景，正常來說應該是沒有任何東西，但是事實上張不凡卻是根據鄧惠手中出現的不知道從哪里面順手過來的海報上面通往鬼屋的路徑走到了那個疑似鬼屋的地方。
“嚯就是這個地方了，不過似乎不得不稱呼這個地方的優秀了，居然可以讓我感覺到一種莫名其妙的陰沉的滋味。”
這是一個上面寫著“泰安”的大門，上面各匯著兩張惡鬼面，張不凡摸上去卻是倍感陰涼，而且有一種這個鬼面在舔舐自己的手的感覺。
這個門整體就是呈現深青色，光光就是在那里面站著就是給了那一個人莫大的壓力，所以說張不凡才不得不說一句優秀二字。
而且張不凡也是知道所謂的鬼都可不僅僅可以指那個喜聞樂見的酆都，而且也是可以指這個這個不見聞名的泰安。
泰山主生死的觀念由來久遠。古有“上有西安，下有泰安”之說，就是說，泰安乃“鬼都”。據顧炎武考古錄云，泰山自周末便有了神仙的傳說。春秋戰國出現陰陽學、五行學之后，泰山就成為陰陽交替、萬物發育的地方了。東漢時，由于道教的產生，社會上隨之出現了“泰山治鬼說”，泰山神便掌管了天下生殺大權，古帝王降禪之壇，一變而為閻王殿。
自先秦以來，泰山神主管生死的說法就見諸經史，而位于泰山南方的蒿里山也隨之被視為“陰曹地府”的象征。蒿里山為古代帝王的禪地之所，漢書中多處記載了漢武帝“親禪高里”。約到魏晉時期，出現“蒿里”的稱謂。蒿里山曾建有規模宏大的蒿里山神祠，又名森羅殿。古語有云“魂歸蒿里”，就是說人死了靈魂都要到蒿里山接受閻王爺的審判，然后才能過奈何橋，輪回投胎。這些東西都是度娘里面所寫的
在張不凡看來這種中國風的鬼怪比西方的要來的恐怖一些，并不在于那些鬼怪的樣子，說真的像是西方那些樣子，什么僵尸吸血鬼狼人這種的，都是可以用物理工具就可以解決了。
既然張不凡都可以用手攻擊到，那么就意味著張不凡就可以直接拿著像是手槍啊，小刀之類的東西將其消滅，也就是難以處理皮厚一些而已，實在是不行，張不凡將這個東西扔入碎紙機里面看這個東西分不分解，所以說張不凡真的是不怕這些家伙。
而東方的鬼怪就不一樣了，因為張不凡不知道他們運行的規律，所以說張不凡無法確保自己能夠消滅他們，但是呢害怕還是不至于的，這個原因之前就已經說過了。
你用唯心主義打法也可以，用唯物主義打法也可以，反正就是不怕就對了,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>