之所以要將猶大擺放在如此重要的地位，就在于他真正的解決了這些問題，而且我們至今所使用的魔法體系實際上就是由他所創建的。
如果說日后會講到的埃爾坡爾弗洛西斯一世就是奠定了我們現在魔法世界的法則，那么猶大就是開擴了魔法這個概念的沃土，使得后人可以在此打地基修筑房子。
猶大當然就不是他原來的名字，他自然是一位貴族，但是卻是舍棄了他的名字，他所應該負擔的責任與榮耀。
而至于到底是什么貴族，就算是現在的魔法協會里面的考古系都沒有一個準確的回答，但是根據死海協會里面傳過來的信息可以說明猶大的母系是貴族，但是對于父系卻是閉口不談。
但是與后來的埃爾坡爾弗洛西斯一世一樣，這一位先生在魔法師的概念里面卻不是一個很好的存在。
雖然說稍微熟知歷史的人就會知道，猶大就是那一個死海協會的創始人，所以說有關于猶大的信息都是從那里面采集出來的。
但是呢不得不說，在絕大部分的人眼中，他就是魔法師的叛徒，因為他將“魔法師”賣給了教會。
教會雖然說與魔法協會并稱為西方里世界的一員，但是因為信仰有所不同，所以說兩者之間的矛盾可以說是至死無法消除的。
教會所信仰的上帝這種的，在魔法師的概念里面僅僅是比較強大的物種，也許僅僅是一種神秘種而已，要說全知全能那么只要是稍微懂一些魔法常識的魔法學徒都會對此表示不屑。
因為在魔法師的世界里面，最為基本的定理就是“等價交換”，神秘性不可能由低轉換為神秘性高的東西，只可能是由高的轉化為低的，因為你在使用魔法的時候不可避免地要進行神秘性的消耗。
就像是所謂的煉金術，這個神秘性并不是由人所決定的，并不是因為人覺得這個東西就是貴金屬，所以說神秘性就高這種見解是極為低級的。
而是針對于自然來說的，從自然的程度來說，有一些石頭的神秘性就要比這種貴金屬要來的高，所以說就可以表現出來所謂的煉金術的奇跡。
但是這種東西在魔法師的世界里面僅僅是基本功而已，所以說對于魔法師來說，金屬并不難得，這種比較高的神秘性的石頭才是比較困難的，所以說有一些煉金術師就跑到所謂的貴族那里面，為的就是借助貴族的勢力拿到這種石頭。
如果說上帝真的是存在，那么就違背這個定理，就讓低神秘性的東西轉化為比較高的神秘性的東西，如果說這個上帝真的是存在，那么這些魔法師真的是信仰上帝也沒有關系。
因為如果說讓魔法師的評定有所上升，那么要么就是涉及別的領域，就比如說第七魔法的靈魂，或者是第五魔法的多時空偏轉，要么就是在第一魔法文字魔法，或者是第二魔法煉金魔法里面進一步發展。
而如果說要前進，要么就像是阿琪愛爾特一世這個家伙一樣以奇致勝，要么就是像是弗洛西斯六世一樣進一步延伸，但是如果說要延伸的話，最起碼的事情就是很多很多的素材，也就是高神秘性的物品。